Historien

Arkitektonisk detalje på Tatev kloster

Arkitektonisk detalje på Tatev kloster



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Tatev kloster

Tatev (Տաթեվ) kloster ligger nær landsbyen med samme navn i en del af Zangezur - det gamle Syunik. Klosteret blev grundlagt i det niende århundrede i stedet for et tabernakel, der var kendt i oldtiden. Den strategisk fordelagtige beliggenhed på en kappe dannet af en dyb flodkløft med stejle klippeskråninger favoriserede opførelsen af ​​et mægtigt forsvarskompleks der. Tatev -monumenter skiller sig ud med høj kvalitet i bygningsarbejde. På et tidspunkt var Tatev det politiske centrum for Syunik -fyrstedømmet. I det 10. århundrede havde det en befolkning på 1.000 og kontrollerede mange landsbyer. I det 13. århundrede ejede det 680 landsbyer, selvom nogle af hippiebyerne kæmpede hårdt for at holde sig uden for Tatevs besiddelse. Jordskælvet i 1931 forårsagede betydelig ødelæggelse, men de dele, der overlevede, sætter os i stand til at bedømme kompleksets kunstneriske fordele. Hovedmonumentet er Pogos og Petros Kirke (Peter og Paul) bygget i 895-906. Det gengiver typen af ​​kuplede basilikaer fra det 7. århundrede, men har nye funktioner. I det udstrakte interiør dominerer det midterste skib, kronet med en enorm i midten af ​​planens kors. Til forskel fra den kuplede basilika havde kirken i sin vestlige del flere bilag, hvis hjørner tjente som kuplens anlæg. Dens østlige anliggender smeltede endnu ikke med alterpsisens vægge, derfor er dens tværfløjede form ikke så godt udtalt. Disse egenskaber giver os grund til at betragte kirken som et mellemled i udviklingen af ​​kuppelsalen til en tværgående bebygget kuppelformet bygning, som senere blev bredt spredt i Armenien.

Templets ydre udseende er alvorlig og lakonisk. Dens harmoniske proportioner øger indtrykket af dens betydelige højde. Den store kuppel, det lave og tæt placerede arrangement af smalle vinduer og en høj og rund tromle kronet med et spids 32-foldet tag fanger øjeblikkeligt øjet.

Kirkens facader er, lige som monumentene fra 1600-tallet, glatte og fri for overflødige detaljer. På den østlige facade er der to dybe trekantede nicher kronet, ligesom vinduerne, med tynde ornamenterede kanter. Fire af dem er dekoreret med repræsentationer af menneskelige ansigter, hvortil slangehoveder med stikkende stikker vendes. Armeniere troede, at slanger var beskyttere af deres hjem. De ovale ansigter, med lange hårlokaler indrammet og med øjenhuler blot antydet, er temmelig skematisk. Den eneste undtagelse er reliefen på den nordlige facade, hvor udskæreren forsøgte at skildre nogen. Ifølge Stepanos Orbelyan, en armensk historiker, er disse portrætterne af kirkens grundlæggere - prins Ashot, hans kone Shushan, Grigor Supan, herskeren i Gekharkunik og prins Dzagik.

Der blev lagt særlig vægt på indretning af kirken, som var hovedkatedralen i Syunik -fyrstedømmet. I 930 blev kirkens vægge dekoreret med kalkmalerier, nu næsten helt tabte, som adskilte sig fra korsets kirke på øen Aghtamar. I hovedapsen var der en repræsentation af Kristus siddende på en trone og omgivet af tre profeter og fire hellige. Den vestlige mur blev optaget af en enorm kalkmaleri, der viste dommedag og nordlige mur, som scener af fødsel. Figurerne på kalkmalerierne er monumentale og vist i carious komplekse bevægelser (en mand, der rejser sig fra kisten, en flyvende engel), som understreges af tøjernes folder. Det raffinerede farveskema af hvid, lyseblå, gul og mørkerød gav interiøret et smart og højtideligt look.

Forfatterne til kalkmalerierne i Pogos og Petros Church, som sandsynligvis arbejdede sammen med vesteuropæiske malere, var forbundet med en skole, der blev grundlagt i Tatev i begyndelsen af ​​det 10. århundrede, hvis studerende studerede humanitære videnskaber og illustrerede manuskripter. Skolen var af stor betydning. I øjeblikket blev lignende skoler åbnet i forskellige klostre i Syunik, såsom G'ndevank, Tsakhats-kar og Bgheno-Noravank. Skolen spillede en særlig aktiv rolle i udviklingen af ​​videnskab og kunst i det 14.-15. Århundrede under Ovnan Vorotnitsi (1315-1388) og Grigor Tatevatsi (1346-1411). Sidstnævnte var ikke kun en kendt nominalistisk filosof, men også en maler. Hans portræt, et af de sjældne portrætter i armensk bogmaleri, kan ses i en miniatur fra 1449 i "Fortolkningen af ​​Davids Salmer". Videnskabsmanden er vist blandt sine disciple. I slutningen af ​​1200 -tallet skabte Tatevatsi flere miniaturer til 1297 -evangeliet. Disse miniaturer kendetegnes ved kontrasten mellem lyse røde og gule toner og brune og blå dem, der er udvalgt med udsøgt smag ("Annunciation" miniaturen). Kompositionen er alvorlig og monumental. Ansigterne er grundigt detaljerede, og hver har en karakteristisk individualitet. De fine blomster- og geometriske ornamenter i nogle dele af miniaturen øger sammensætningens dekorative værdi.

Grigory Church støder op til hovedkirken på den sydlige side. Ifølge krøniken blev kirken bygget i 1295 i stedet for en tidligere bygning 836-848. Kunstnerisk set er dette bygning med hvælvede haller, udbredt i Armenien, med en halvcirkelformet apsis. Dens dekoration er meget beskeden. Apsis østlige vindue er formet som to kryds og en cirkel over dem. Indgangsportalen er dekoreret med fint, geometrisk udskåret ornament, der er typisk for det 13. århundrede.

Vest for Gregory Kirke var der et hvælvet galleri med hvælvede åbninger på den sydlige side og vest for Pogos og Petros Kirke et tre-etagers klokketårn fra 1600-tallet. Kendetegnende for det var lysningen af ​​sektioner opad, hvilket ikke kun understreges af støtternes form og tværsnitsstørrelse, men også af størrelsen og proportionerne af de buer, der broderer dem. Stueetagen er tungere end den midterste, som var en overgang til det lyse otte-søjles klokketårn med et spidsrundet tag. Tilsvarende var udsmykningen af ​​det nederste lag højere end det øverste.

Monumentet "Gavazan", opført i 904 i gården, nær klosterets boliglokaler, er et unikt værk af armensk arkitekt- og ingeniørkunst. Dette er en oktaedrisk søjle, bygget af små sten otte meter høje, den er kronet med en ornamenteret gesims med en åben khachkar tårnende på den. Som et resultat af seismiske rystelser, og selv ved blot et berøring af menneskehånden, vipper søjlen, hængslet sammen med en stylobate, og vender derefter tilbage til udgangspositionen.

Den firkantede kirke Astvatsatsin, der går tilbage til det 11. århundrede, er af en sjælden type i armensk arkitektur. Det er en lille kuplet hal med nicher på alle facader undtagen den vestlige, og dens proportioner er lodret orienteret. Kuppeltromlen har et spidsrundt tag.

Faderens overordnede kamre, refteriet med hvælvede haller med køkken og opbevaringsrum, bolig- og servicelokalerne danner en næsten komplet cirkel omkring disse strukturer. De blev genopbygget i det 17.-18. århundrede. Der var mange hemmelige depoter i fast sten.

Tatev håndværkere skabte brugskunstværker. Den gyldne ramme for Tatev Gospel fortjener særlig omtale. Dette er et eksempel på jagten fra 1600-tallet. Det viser scener fra evangeliet og portrætter af Tatev -forskere - Ovnan Vorotnetsi og Grigor Tatevatsi (nu i museet i Echmiadzin -katedralen).

Døren til Tatev -kirken er et enestående kunstværk i træskæring (1253 og 1614, State History Museum of Armenia). Dørets folder og karme er udskåret overalt med et indviklet geometrisk ornament spredt med små blomstermønstre. I midten af ​​1253-døren er der en stor fremstilling af korset over en stor skjoldlignende cirkel med to 16-kronblade rosetter på siderne. Oven på det er der en tre-linie indskrift.

Tatev -ensemblet passer perfekt til det bjergrige landskab omkring det. En stor kirke, der dominerer de omkringliggende strukturer og er synlig på afstand, er ensemblets arkitektoniske og kunstneriske centrum. Bolig- og servicelokalerne, arrangeret i en enkelt række på omkredsen, udløste det polyedriske klippefundament og ser ud til at være en forlængelse af det. Dette giver ensemblet et originalt og majestætisk udseende.


Arkitektonisk detalje på Tatev Kloster - Historie

Tatev Kloster, Armenien – YouTube

En af mine kollegaer er netop vendt tilbage fra sit hjemland, Armenien. Hun gav mig et minde fra Tatev. Hvor meget ved du om landet Armenien? og Tatev? –kas

Armensk tradition har bevaret flere legender om oprindelsen af ​​den armenske nation. Den vigtigste af disse fortæller om Hayk (Hayg eller Haig), den samme navn på armenerne, der kaldte dem selv (Hye) og deres land Hayk ’ eller Hayastan. Historikeren i det 5. århundrede, Moves Khorenatsi, omhandler også en vis længde de tapre gerninger af Aram hvis berømmelse strakte sig langt ud over grænserne for hans land. Følgelig kaldte nabolandene folket Armens eller Armeniere.

I det 14. og 15. århundrede var Tatev -klostret vært for et af de vigtigste armenske middelalderuniversiteter, University of Tatev, som bidrog til udviklingen af ​​videnskab, religion og filosofi, reproduktion af bøger og udvikling af miniaturemaleri. Forskere ved Tatev -universitetet bidrog til bevarelsen af ​​den armenske kultur og trosbekendelse i en af ​​dens mest turbulente perioder i sin historie.

Klosteret er det “bedste kendte sted ” i Syunik. [1] Wings of Tatev, en svævebane fra Tatev til landsbyen Halidzor blev åbnet i oktober 2010. [2] [3] Det var inkluderet i Guinness verdensrekorder som verdens ’s “ længste non-stop dobbeltbane kabelbane. ” [4]

Tatev

2015-09-18, Yerevan, Armenien. Carmen. Anbefalede. 8 dage og 7 nætter Shiraz-Yazd-Isfahan-Teheran. Se mere. Hvad gør Armensk helleristninger fortæller os?

TaTever – Wings of Tatev

Hvad skal man gøre i armenien: Besøg Armenien, Uanset hvilken tovbane, Tatev Gateway-kompleks, billetter og åbningstider, vandrestier, restaurant-cafe Tatevatun, Tatev

Armenien: Journey to Tatev Monastery

28. mar 2015 – Kør på verdens længste non-stop dobbeltsporede svævebane til TatevKloster. Det er et afsondret middelalderkloster i det sydøstlige Armenien

Tatev Kloster – Armeniapedia.org

15. okt. 2010 – Tatev (Տաթեվ) kloster ligger nær landsbyen med samme navn i en del af Zangezur – gamle Syunik. Klosteret blev grundlagt i …

Tatev Kloster – vidunder af arkitektur og natur – Armenien

Opdage Tatev: Tatev Kloster – mesterværk af Armensk arkitektur, lær om navnets oprindelse Tatev, Stick-Column af Tatev.


Gavazan -søjle på Tatev -klosteret

Se alle fotos

Næsten tusinde år før udviklingen af ​​den moderne seismograf i det 19. århundrede konstruerede armenske munke, der boede i Tatev -klosteret " Gavazan ” søjle, en søjle med en svingende base, som vippede, da jorden rystede af rystelser forårsaget af jordskælv (eller nærmer hære).

Det 1.000 år gamle, dramatisk beliggende Tatev-kloster var et stort center for videnskab og filosofi i middelalderen, som karakteriseret ved Gavazan og andre strukturer i komplekset. Stedet med udsigt over Vorotan -flodkløften blev oprindeligt brugt til hedensk tilbedelse, indtil den første kirke blev bygget der engang mellem 895 og 906, dedikeret til de hellige Paul og Peter. Det var bispestolen i Syunik -regionen og havde betydelig indflydelse.

Med opførelsen af ​​en anden helligdom, dedikeret til Jomfru Maria, i det 11. århundrede, kom klosteret ind i en gylden periode, hvor næsten 1.000 munke og håndværkere gjorde det til deres hjem. Biblioteket husede mere end 10.000 manuskripter. Desværre nåede både bøgerne og denne velstandsperiode deres ende med invasionen af ​​seljuk -tyrkerne i 1170. Manuskripterne var blevet sendt til et fort for opbevaring, men fortet blev jævnet med jorden, og selve klosteret blev ransaget og plyndret .

Det blev langsomt rekonstrueret, og akademisk opsving fandt sted i det 14. og 15. århundrede, da Tatev -universitetet blev oprettet og blev et centralt armensk center for læring, under ledelse af Grigor Tatevatsi. Med tre forskellige skoler blev der undervist i discipliner som arkitektur, filosofi og astronomi. Hele forbindelsen var selvforsynende med sin egen oliepresse, melmølle og nærliggende frugtplantager og vinmarker i Vorotan-kløften. Denne periode sluttede, da Timur den halte og hans søn iværksatte på hinanden følgende militære kampagner i regionen.

I løbet af de følgende århundreder blev stenkomplekset ramt af invasioner og et jordskælv, der ramte i 1931. Der blev bestræbt på delvist at genopbygge nøglestrukturer, og der er et igangværende projekt for at genoprette det ekstraordinære kloster til sin tidligere herlighed.

Besøgende kan køre på Wings of Tatev, verdens længste non-stop dobbeltsporbane, der tager dig fra landsbyen Halidzor til klosteret og tilbyder et fantastisk fugleperspektiv over slugten. Det Gavazan kolonne står stadig ved klosteret, selvom det ikke længere vipper, når rystelser rammer. En velbevaret oliemølle fra middelalderen er også på stedet sammen med graven til Grigor Tatevatsi, der stod i spidsen for Tatev under en af ​​sine mest frugtbare epoker.


En arkitekturhistorisk rejse til Armenien

Palm Beach handler om luksusliv og#44 gemt væk fra nysgerrige øjne. MARSHALL WATSON

Design fra et Maine -synspunkt. MARSHALL WATSON

Matenadaran med statue af Mesrop Mashtots. ANNE SURCHIN

Khor Virop -klosteret stammer fra det 4. århundrede e.Kr. ANNE SURCHIN

Mere af hulbyen ANNE SURCHIN

Berømt grotte landsby ved Khndzoresk ANNE SURCHIN

En delikatesse findes kun på Stepanakert friluftsmarked - friske krydderurter sauteret i tynd , usyret brøddej. Vi gik alle amok over denne form for junkfood fra Armenien (selvom det egentlig ikke var usundt). ANNE SURCHIN

Gendannet kalkmaleri ved Dadivank. ANNE SURCHIN

Dadivank kloster i Artsahk bygget til St. Dadi i 1214. Trapper, der fører til munke celler i skib. ANNE SURCHIN

Typisk hårnålesving i Artsahk - en hvid kno -oplevelse, når bussen er 6 fod fra kanten uden nogen gelænder. ANNE SURCHIN

Sevanavank Kloster ANNE SURCHIN

Pigerne med den nye kamramme, de bygger fra bunden. LISA DAFFY

Bøjede strudse udstillet inde i Henri Bendel. MARSHALL WATSON

Garni -templet. Bemærk størrelsen på trappetrinene ,, som faktisk formindsker strukturen. ANNE SURCHIN

Tidligere sovjetisk hotel , klædt i tuffsten , konverteret til en Mariott på Republikkens Plads. ANNE SURCHIN

Palm Beach handler om luksusliv og#44 gemt væk fra nysgerrige øjne. MARSHALL WATSON

Design fra et Maine -synspunkt. MARSHALL WATSON

Matenadaran med statue af Mesrop Mashtots. ANNE SURCHIN

Khor Virop -klosteret stammer fra det 4. århundrede e.Kr. ANNE SURCHIN

Mere af hulbyen ANNE SURCHIN

Berømt grotte landsby ved Khndzoresk ANNE SURCHIN

En delikatesse findes kun på Stepanakert friluftsmarked - friske krydderurter sauteret i tynd , usyret brøddej. Vi gik alle amok over denne form for junkfood fra Armenien (selvom det egentlig ikke var usundt). ANNE SURCHIN

Gendannet kalkmaleri ved Dadivank. ANNE SURCHIN

Dadivank kloster i Artsahk bygget til St. Dadi i 1214. Trapper, der fører til munke celler i skib. ANNE SURCHIN

Typisk hårnålesving i Artsahk - en hvid kno -oplevelse, når bussen er 6 fod fra kanten uden vagter. ANNE SURCHIN

Sevanavank Kloster ANNE SURCHIN

Pigerne med den nye kamramme, de bygger fra bunden. LISA DAFFY

Bøjede strudse udstillet inde i Henri Bendel. MARSHALL WATSON

Garni -templet. Bemærk størrelsen på trappetrinene ,, som faktisk formindsker strukturen. ANNE SURCHIN

Tidligere sovjetisk hotel , klædt i tuffsten , konverteret til en Mariott på Republikkens Plads. ANNE SURCHIN

Form & amp funktion

At tage til Armenien på en tur med at udforske landets rige kultur , historie og arkitektoniske arv , især katedraler og klostre , var simpelthen noget, jeg ikke kunne overse. Efter at have studeret middelalderlig arkitektur på college ,, var jeg lidt ved at se disse strukturer ,, som i sidste ende ville tage pusten fra mig. Sponsoreret af den nonprofitorganisation Adirondack Architectural Heritage , ville denne rejse vise sig at være en enestående oplevelse. Armenien — grænser op af Georgien mod nord , Iran mod syd , Aserbajdsjan mod nordøst og sydvest , Artsahk (tidligere Nagorno Karabagh) mod øst , og Tyrkiet mod vest —is beliggende i Sydkaukasus. Geografisk , Armenien er ret mangfoldigt , med dramatiske vulkanske højland , bjergkløfter , det klare vand i den 46 kilometer lange ferskvandssø Sevan, der ligger mod en bjergrig baggrund , skove og vandløb. Landskabet er robust , og 90 procent af landet er 1 ꯠ meter over havets overflade, hvis ikke højere. Landet med 3 millioner indbyggere svarer i størrelse til Belgien.

Vores første stop , Yerevan , hovedstaden i Armenien , går tilbage til 782 f.Kr. , da Erebuni fæstningen blev bygget af kong Argishti I af Urartu. Denne strategisk placerede by eksisterede som et kryds for campingvognens handler mellem Europa og Indien.

Følgelig kæmpede perserne og osmannerne over det i århundreder. I 1828 , havde Rusland annekteret Jerevan fra perserne , og i 1920 , blev det hovedstad i den armenske sovjetiske socialistiske republik. Da Sovjetunionen kollapsede i 1991 , blev Yerevan derefter hovedstad i den uafhængige republik Armenien.

Efter folkemordet i 1915 , tjente Yerevan som et kulturcenter for den armenske diaspora. I 1920'erne og 1930'erne , forvandlede den russiskfødte armenske arkitekt/planlægger Alexander Tamanian denne lille provinsby til en travl europæisk model af parker og pladser med boulevarder med træer og ringede veje rundt om dens periferi.

Mount Ararat , det formodede hvilested for Noahs Ark ᅁ væver i det fjerne. Omkring dette engang vulkanske bjerg er lavasten lavet af komprimeret aske kendt som tuff (udtales tuffa). Sovjettidens bygninger var beklædt med denne sten ,, hvis farve kan variere mellem lyserød og lysorange afhængigt af tidspunktet på dagen. Tuff bruges i hele landet og kommer også i en varm grå ,, men den lyserøde/orange er den dominerende farve, der findes i Yerevan.

Republic Square , modelleret af Tamanian efter St. Peter ’s i Rom , er elliptisk i form og har syngende springvand foran History Museum. Pladsen , formet af fem nyklassiske bygninger med armenske motiver og buede facader beklædt med tuff , er simpelthen blændende —, især om natten ,, når folk fra hele byen kommer for at se springvandskonstruktionerne koreograferet til musik.

Tamanian designede også det armenske nationalteater for opera og ballet , fra 1937, der vandt hovedprisen på en international udstilling i Paris. Selvom det ikke er udsmykkede i detaljer ,, handler hele bygningens cirkulation om optog. Bygget i en æra, hvor formel påklædning var påkrævet , kan man kun forestille sig, hvordan den enorme lobby og rummelige gange tillod deltagerne at indtage øjeblikkets pragt og glamour.

Andre interessepunkter omfattede 1957 Matenadaran Museum ,, som indeholder en berømt samling af 23 ꯠ belyste gamle manuskripter , dokumenter og kort. I bunden af ​​denne katedrallignende bogbeholder er en statue af Mesrop Mashtots , en lingvist, der opfandt det armenske alfabet i 405 e.Kr.

Det armeniske folkemordsmindesmærke og -museum , til minde om massakren på en million armeniere i det osmanniske imperium i 1915 , samt de tidligere deportationer og massakrer, der førte til det, , indeholder en kraftfuld udstilling af tekst og fotografier, der dokumenterer en af ​​verden & #8217s mest forfærdelige grusomheder. 48 stater og kommuner i hele USA anerkender folkemordet ,, men det er endnu ikke blevet anerkendt på nationalt grundlag. Dette har tydeligvis at gøre med Amerikas strategiske alliance med Tyrkiet, som nægter at anerkende selve det folkedrab, det skabte.

En kort udflugt til Ararat Brandy -fabrikken viste sig ganske interessant. Virksomheden har lavet brandy (hovedsageligt , cognac) siden 1887. Turen dækkede brandy-fremstillingsprocessen og virksomhedens historie. Churchill , Roosevelt og Stalin indtog Ararat “Dvin ” brandy i Yalta. Selvom netop denne brandy ikke længere fremstilles, blev vi informeret om, at det var Churchills favorit, at han rutinemæssigt bestilte 400 flasker om året.

Yerevan , med en befolkning på 1 million mennesker , oplever i øjeblikket et bygningsboom og det er svært at tage et foto uden en kran i baggrunden. Meget af finansieringen til disse projekter er fra diasporapenge, der kommer til landet fra amerikanske armeniere som James Tufenkian , Houvanian Enterprises , og den afdøde forretningsmand og filantrop Kirk Kirkorian , blandt andre.

Denne konstruktion, mens den er god for økonomien, har vist sig at være katastrofal for store dele af byens centrumhuse og kommercielle strukturer fra det 19. århundrede og tilstødende kvarterer med trærammehuse. Bevaringslove er blevet ignoreret ,, og kritikere har advaret om, at hvis dette fortsætter meget længere, vil Yerevan være en by uden hukommelse. ”

Det 19. århundredes kvarter Kond , beliggende på en stejl bakke , er stadig relativt intakt. Tre af os vandrede op på endeløse slidbaner og stigningstrin med ujævne bredder og højder for at opdage en samling af folkelige og#44 sten- og træstrukturer, der simpelthen udviklede sig over tid. Ingen har nogensinde designet disse bygninger ,, men summen af ​​delene danner en bemærkelsesværdig helhed.

Mens vi tog billeder , stoppede en ældre jerevanianer sin bil og spurgte os på perfekt engelsk , “Hvordan kan du lide Old Yerevan? ”

Det er overflødigt at sige , vi gav ham en tommelfinger op.

Hengiven arkitektur

Armenien , i 301 e.Kr. , var det første land i verden, der vedtog kristendommen som statsreligion. I dag er de fleste etniske armeniere medlemmer af den armenske apostoliske kirke. Det kaldes apostolisk, fordi det menes, at kristendommen blev bragt til Armenien af ​​Jesu disciple Bartholomæus og Thaddeus.

Khor Virap (“deep dungeon ”) kloster , med sin opsigtsvækkende udsigt over Mount Ararat , er et af de mest betydningsfulde historiske steder i landet. Bygningerne på dette sted er gentagne gange blevet rekonstrueret siden det 6. århundrede.

Det er her kong Trdat lll , en hedensk , fængslede sin assistent , Gregory the Illuminator , i 13 år i klostrets ’s fangehul. Efter Gregory Lusavorich , var den første leder af den armenske apostoliske kirke , og senere en skytshelgen , i stand til at helbrede kongen for sine svagheder , han blev frigivet , og kongen konverterede til kristendommen.

Selve hovedkirken fra 1600-tallet har en 12-sidet tromle med en kuppel og er dedikeret til St. Astvatsatsin. Der er en udskæring af helgenen, der helbreder kongen på den østlige side af kirken.

Noravank (“Nora ” meaning “new , ” and “vank ” meaning “ monastery ”) er et af de mest fantastiske steder i Armenien. Sidst på eftermiddagen , bliver de røde nuancer på de tilstødende klipper forhøjet , og den røde/guldsten i dens to kirker , St. Karapet , omkring 1300 , og St. Astvatsatsin , 1339 , tager en lysende glød i den nedgående sol. Historikere har bemærket, at denne kirke minder dem om gravtårnene, der blev fundet i begyndelsen af ​​kristendommen.

Det 9. århundrede Tatev klosterforbindelse , nær den iranske grænse , sidder på et basaltplateau med udsigt over Voroton -floden kløft , med Karabakh -toppe i det fjerne. Den spændende tilgang til forbindelsen er via Wings of Tatev -luftbanen ,, der påstås at være den længste i verden. Turen over kløften , hundredvis af fod under , er ikke for sarte sjæle.

Den vigtigste kirke fra det 9. århundrede , St. Poghos-Petros (St. Paul og St. Peter) , sidder ved siden af ​​det 11. århundrede Grigor-kapellet. I sin storhedstid , boede og arbejdede mere end 600 munke her ,, og sammensætningen var hjemsted for det middelalderlige universitet i Tatev. Komplekset er ved at blive et UNESCO World Heritage Site.

Vi besøgte også Gandzasar klosteret , bygget i 1240. Ifølge legenden , blev det bygget på resterne af Johannes Døberen. Haghpat -klosteret , grundlagt i 976 , er også et UNESCO World Heritage Site. Forbindelsen består af sammenkoblede strukturer, der danner en harmonisk enklave. Dens khachkars (sten med krydssten) er ganske usædvanligt dekorativt. Det lille , intime Dadivank -kloster , under renovering, da vi besøgte , har nyrestaurerede kalkmalerier i sit kapel.

Undervejs , stoppede vi ved den 6 걄-årige Areni-1 vingård , opdaget i et grottekompleks af armenske og irske arkæologer ,, der fandt vindruekerner og#44 pressede druer og et vinkar i 2007.

Artsahk (det tidligere Nagorno Karabagh) er det omstridte område i Aserbajdsjan , nu et uafhængigt land, der ikke er anerkendt af nogen. Dens beboere er for det meste armenske. Vi boede i hovedstaden , Stepanakert ,, som har et museum , friluftsmarked , og et væld af regeringsbygninger og hoteller langs smukke gader.

På rejseplanen var også hulboligerne i landsbyen Khndzoresk i Syunik -regionen. Disse huler blev besat af lokalbefolkningen indtil 1950'erne ,, da de blev fordømt af sundhedsmæssige årsager. I dag leverer de høbod til lokale landmænd.

Ved slutningen af ​​vores tur besøgte vi Garni -templet, bygget i det 1. århundrede, som er det eneste hedenske hellenistiske tempel i Armenien. Ruinerne af Zvartnots -katedralen , bygget i det 7. århundrede , består af en tetraconch (fra græsk for “four shells ”) katedral. Den indeholdt fire apses, en i hver retning ,, som i det væsentlige gør planen til et græsk kors.

Geghard -klosteret , også et UNESCO -verdensarvsliste , kaldes “ -spydets kloster , ” siden spydet, der sårede Jesus ved korsfæstelsen, blev bragt til Armenien af ​​apostelen Jude. Spydet er udstillet i Echmiadzin -statskassen og#44 del af det religiøse kompleks, der er Armeniens Vatikan.

Omfanget af denne tur var enormt ,, og det blev meget mere end en simpel fornøjelsesudflugt. Vores gruppe bestod af arkitekter , historiske bevaringsfolk , mennesker med eklektiske interesser og flere personer af armensk afstamning.

Armenien er et land ved en skillevej. I år valgte , borgere demokratisk en ny præsident , Nikol Pashinian , en tidligere avisredaktør. Han trådte for nylig tilbage den 16. og 44. oktober og tvang et valg til et nyt parlament for at garantere folks frie ytringsfrihed. ”

Armeniere er et modstandsdygtigt folk, der omfavner demokrati entusiastisk ,, mens vi ser ud til at sidde ved og tage det for givet, da vores friheder let kunne erodere.


Arkitektonisk detalje på Tatev Kloster - Historie

I maj 2014 begyndte vi at arbejde med en branding for Vinger af Tatev tovbane. Det er den længste reversible luftsporvej, der fører til det gamle Tatev -kloster bygget i det 9. århundrede.

Legenden fortæller om en begivenhed, der er knyttet til opførelsen af ​​hovedkirken, hvor en lærling i hemmelighed klatrer til toppen af ​​sit tårn og har til hensigt at placere et kryds i sit eget design. Lærlingen bliver dog opdaget af sin herre under sin nedstigning. Chokeret over sin opdagelse mister lærlingen fodfæste og falder i afgrunden, da han opfordrer Gud til at give ham vinger, hvilket på armensk er: "Ta Tev".



Logoet skulle være friskt, bemærkelsesværdigt, skulle give følelse af luftighed, flyvning og på samme tid følelse af komfort og sikkerhed. Derfor vælger vi en blå farve.

Der var masser af ideer-fra at forbinde T-brevet med legenden, der steg op til himlen til at kombinere klostersilhuetten med vingetrapper. Til sidst blev det dog besluttet at arbejde på en abstrakt version af fløjen, og vi har haft masser af disse versioner ☺. Endelig blev der valgt en version med en dynamisk fløj, der symboliserer bevægelsen til kristtornsklosteret.


Alt starter med en skitse i en notesbog, på et stykke papir eller endda en serviet. Til sidst er det ikke så vigtigt, hvilken software der skal bruges til at lave en vektorfil af din idé, men personligt bruger jeg Ai.

I første omgang er det på brainstorming -stadiet afgørende at lave et associativt tankekort, finde metaforer og tegne skitser. Denne proces gør det muligt at tænke ud af boksen og hurtigt ændre og redigere de første ideer. Dette er den vigtigste fase, hvor den sidste idé sår frø i dit sind, og du begynder at visualisere konturerne af resultatet. Derefter kan du nemt omdanne en skitseret version til en anden, bare ved at ændre en linje eller tilføje et streger, og dermed ændre den oprindelige idé til genkendelighed og finde præcis, hvad du synes er bedst.




Projektet blev offentliggjort på Behance, og det fik flere positive anmeldelser. Logoet blev værdsat af kunden, og både internationale og indenlandske turister finder det attraktivt.

Hvert projekt giver ny viden, ny erfaring. Wings of Tatev -projektet var ikke en undtagelse. Det var meget interessant at dybt ind i Tatev -klostrets historie og gennemgå dette arkitektoniske kompleks fra forskellige perspektiver, da det er vigtigt at dybt gå i detaljer med at finde umærkelige særegenheder, der faktisk gør objektet meget specielt og unikt. Denne tilgang påvirker hele arbejdsprocessen og bidrager til at opnå de bedste resultater.

Serj Martirosyan

Nuværende erhverv og aktivitet:
• Graphic & amp Web Designer hos Zoom Graphics
• Produktdesigner (UX/UI) hos inKin Social Fitness


Tatev kloster ved solopgang i bjergene. Tatev, Armenien - stock foto

Din EZA-konto (Easy-access) giver dem i din organisation mulighed for at downloade indhold til følgende anvendelser:

  • Test
  • Prøver
  • Kompositter
  • Layouts
  • Grove snit
  • Foreløbige redigeringer

Det tilsidesætter standard online -sammensat licens til stillbilleder og video på Getty Images -webstedet. EZA -kontoen er ikke en licens. For at afslutte dit projekt med det materiale, du downloadede fra din EZA -konto, skal du sikre dig en licens. Uden licens kan der ikke foretages yderligere brug, såsom:

  • fokusgruppepræsentationer
  • eksterne præsentationer
  • endelige materialer distribueret i din organisation
  • alt materiale, der distribueres uden for din organisation
  • alt materiale, der distribueres til offentligheden (såsom reklame, marketing)

Fordi samlinger løbende opdateres, kan Getty Images ikke garantere, at et bestemt emne vil være tilgængeligt, før licensen udstedes. Gennemgå omhyggeligt eventuelle begrænsninger, der følger med det licenserede materiale på Getty Images -webstedet, og kontakt din Getty Images -repræsentant, hvis du har et spørgsmål om dem. Din EZA -konto forbliver på plads i et år. Din Getty Images -repræsentant vil diskutere en fornyelse med dig.

Ved at klikke på Download -knappen accepterer du ansvaret for at bruge indhold, der ikke er frigivet (herunder at få de nødvendige tilladelser til din brug) og accepterer at overholde eventuelle begrænsninger.


Kloster på kanten af ​​en dyb kløft

Dybe dale omgivet af basaltplateauer og forrevne toppe definerer armensk landskab i syd. De har givet ly til pilgrimme og rejsende i århundreder. En af dem er Vorotan -kløften, en stejl kløft formet af en flod med samme navn. Det skjuler et af de mest søværdige seværdigheder i Armenien, Tatev -klosteret.

Udforsk Tatev og dens omgivelser

Den dag i dag skændes historikere om oprindelsen til navnet “Tatev. ” Legenden siger, at en konstruktør under opførelsen af ​​hovedkirken mistede balancen efter i hemmelighed at have lagt et kors designet af ham til toppen af ​​tårnet and fell into the abyss. During the fall he prayed to God to give him wings, which roughly translates as “Ta Tev” in Armenian. Once you spot the monastery for the first time, you’ll understand why sometimes wings may have been the only way to reach the religious complex. It is set in breathtaking scenery on the edge of the deep Vorotan gorge surrounded by cliffs creating a natural fortification.

Visitors get the best aerial overview of the area by a ride or rather a short flight in Wings of Tatev aerial tramway, the longest non-stop double track cable car in the world (as of 2019). It connects villages of Halidzor and Tatev, ‘flies’ as high as 320 meters above the valley, and offers excellent views.

Good to know: The flight takes around 15 minutes. There is enough parking adjacent to the cable cars starting point in Halidzor. Tickets are sold for a specific timeframe, you need to decide the time of your return as well. Opening times of the cable car change throughout the year. On Monday, the tramway is usually closed for maintenance. For detailed information, check the Wings of Tatev website.

Another way to get to the monastery is by car on the road H45. As in May 2019, the road was well maintained and paved with construction works still ongoing just before Tatev.

Taking the curvy road full of hairpin bends gives you the possibility to explore the sights on the way. You can stop at Devil’s Bridge, a natural viaduct carved by a river with a hot spring nearby, where you can take a dip. There are also many hiking opportunities around the valley. However, paths are steep and sometimes unmarked.

Tatev monastery complex

The monastery dates back to the 9th century AD. During middle ages, it played a significant spiritual as well as a scholastic role in Armenia. For more than 40 years, it hosted a university and served as a depository of valuable manuscripts.

Back then, Tatev was a place where religion and innovation went hand in hand. To this day, signs of this coalition are spread across the complex. For example, Tatev’s famous Gavazan (the pendulous column), an 8-meter-high stone monument dedicated to Holy Trinity, also served as an earthquake warning system. The column would swing during tremors and turn back into its vertical position after the shocks had passed.

For almost a mystical experience, step inside Tatev’s main basilica, the Church of Saints Paul and Peter. The divine, almost fearful atmosphere inside the church is extraordinary.

An ancient giant oil press outside the monastery’s walls houses a small museum and gives a good impression of everyday life on monastery’s premises.

Last but not least, enjoy the view. Form almost every room of former dormitories there’s a spectacular view over the Vorotan gorge and surrounding peaks. You’ll understand why Tatev’s apprentices prayed for wings.

Tips: For a beautiful view of the monastery with the valley, follow the road along the complex. Behind the first hairpin bend, you’ll find Tatev viewpoint. If you want to grab a bite after the visit, Saro restaurant located just opposite the main entrance offers tasteful homemade food. Their khinkali were delicious.

As for time management, it depends on your interests. An architecture and history junkie could easily spend days exploring all the frescos and khachkars of Tatev. We spent roughly four hours without rushing anywhere.

Where to stay: We enjoyed our stay in one of the en suite bungalows of Old Halizdor Hotel. The property offers a direct view of the monastery on the other side of the valley. There is a garden restaurant serving simple but tasty Armenian dishes and wines.

Tatev is (as in 2019) a wonderful do it yourself sight. There are very few restrictions, and visitors can climb from room to room, stroll around the garden and get almost to the edge of the gorge. A couple of guided groups crossed our way, but their number was pretty straightforward. Individual travelers should take the chance and visit as soon as possible before selfie-sticks and restriction signs take over.


Tsitsernavank

Tsitsernavank is located on the northwestern edge of the namesake village in Kashatagh region of the Artsakh Republic (presently the Lachin region of Azerbaijan), in the historical Aghahejk canton of Syunik (Figs. 1, 2).

Fig. 1 The general view of Tsitsernavank, photo by S. Karapetyan.

Fig. 2 Tsitsernavank from the south-west, photo by H․ Abrahamyan.

In the sources Tsitsernavank is first mentioned by the 13th century historian Stepanos Orbelyan in three different parts of his book: “Stepanos – monk of ‘Tsitsarnay’” (mid-9th century), “‘Tsitsarnoy’ Monastery” (11-12th centuries), “Saint ‘Tsitsernaku’ Monastery” (13th century, Orbelian, 1910, 208, 249, 365), without details. It may be supposed that Stepanos living in the 9th century was the abbot of the monastery. The list of the tax-paying villages of Tatev Monastery, which presents the last chapter of the historian’s book, mentions the village of “Tsitsarnovank”, which apparently took its name from the monastery (Orbelian, 1910, 375). The next mention belongs to the 13th century historian Vardan Areveltsi – “Tsitsarnay Monastery” (Vardan 1960, 12). There is no information about the monastery or its separate structures in the abovementioned references.

The importance of Tsitsernavank in the following centuries is evidenced by the dithyramb of Archimandrite Tovma Vanandetsi (17th century), a number of other references and inscriptions. Ghevond Alishan referred to the monastery in his “Sisak” work, where he clarified the location of the monastery and presented the myths related to it (Alishan, 1893, 268). Yervand Lalayan in his work entitled “Zangezur” describes in detail the church and mentions the tradition according to which the little finger (in Arm: tsitsernae) of the Apostle Peter is enshrined in front of the northern vestry of the building (Lalayan 1898, 48) (Fig. 3).

Fig. 3 The first photo of Tsitsernavank, the photo from “Zangezur” book by Ye. Lalayan (negative picture: HMA).

There is no written information about the time of construction of Tsitsernavank church. It is likely that it was built in several stages and received its present appearance in the 6th century (Figs. 4, 5).

Fig. 4 The plan of the church from the book “Armenian cultural monuments in the region of Karabakh” by S. Karapetyan, page 147.

Fig. 5 Tsitsernavank before the restoration, photo by S. Karapetyan.

The structure with its plan and volumetric-spatial compositions corresponds to the type of early medieval three-nave basilica churches in Armenia. The external dimensions of the church are: 25.6 meters long and 12.5 meters wide (Karapetyan, 2001, 143). Tsitsernavank has a rectangular plan, four pairs of pillars, and an externally emphasized medium-sized nave. Three of the four entrances are on the southern side and one on the northern side. The absence of the western entrance, as the excavations revealed, was conditioned with the presence of a large rock there, which was included in the volume of the western wall. Tsitsernavank bears on itself the effect of several construction stages. Two types of building materials are observed here: the lower rows of the outer walls are made of basalt, and the upper part is made of felsite. The pillars are decorated with chequered and double rows of dentils, wavy and woven sculptures, rosettes and other motifs. One of the peculiarities of the building is the balcony on the eastern altar, which is separated from the hall by a tripartite arch divided by two columns. The general territory of ​​the monastery is walled, there are remains of several buildings, from which the refectory has been restored. A number of early Christian cross compositions and sculptures are preserved on the walls of the church (Figs. 6, 7, 8). There are a number of khachkars and tombstones of different periods in the area.

Fig. 6 Tsitsernavank from inside, photo by H. Petrosyan.

Fig. 7 From the early medieval cross images of Tsitsernavank, photo by H. Petrosyan.

Fig. 8 From the early medieval cross images of Tsitsernavank, photo by H. Petrosyan.

There are also a number of inscriptions, 8 of which are presented in the 5th issue of the “Divan of Armenian epigraphy” (CAI 1982, 192). M․ Hasratyan completed and presented 16, and S. Karapetyan 26 inscriptions. Two of the inscriptions (1613, 1779) are related to the construction activities. Traces of frescoes and red paint have been preserved on the walls of the building.

The condition before, during and after the war

Tsitsernavank was restored within the NKR in 2001. In addition to the church, the wall and the refectory were reinforced, the latter was turned into an exhibition hall-museum. New khachkars have been erected in the area.

A number of legends about the monastery have been preserved in the bibliographic materials. Alishan presents a narrative according to which the crow warns the builders about the food poisoned by the snake, but at first they kill the bird without realizing it, then they bury it, calling the place “Crow’s grave”. Lalayan calls this place west of the church “Agravakhach” (Crow’s Cross). The church was a famous place of pilgrimage especially on the feasts of the Ascension and the Holy Cross. The monastery has also been a place of pilgrimage for the Muslims, who called it “Agh oghlan” (white child), meaning that it was built of white felsite (Lalayan 1898, 49).

In the Soviet and post-Soviet periods Tsitsernavank underwent professional study by M. Hasratyan and A. Sahinyan with the participation of Italian architects P. Cuneo and F. Gandonfo. In 1997 the structure was studied and measured by S. Karapetyan, and in 1997-2001 Tsitsernavank was subjected to archaeological research (H. Simonyan, H. Sanamyan), then restored.

1․ Alishan 1893 – Alishan Gh․, Sisakan, Venice.

2․ CAI – Corpus of Armenian Inscriptions, Release 5, Yerevan.

3․ Lalayan 1898 – Lalayan Ye., Zangezur, Ethnographic magazine, book 4, issue 2.

4․ Karapetyan 2001 – Karapetyan S., Armenian cultural monuments in the region of Karabakh, Yerevan.

5․ Hakobyan 2009 – Hakobyan A., The name of Tsitsernavank, the grave of the martyr and the construction stages – Hakobyan A., Historical-geographical and epigraphic researches (Artsakh, Utik). Mkhitaryan Publishing House, Vienna-Yerevan.

6. Harutyunyan 1992 – Harutyunyan V., History of Armenian Architecture, Yerevan.

7․ Hasratyan 1980 – Hasratyan M., Tsitsernavank, Historical-Philological Journal, Issue 2.

8․ Simonyan 2005 – Simonyan H., Reconsecrated Tsitsernavank, Monument, Issue 3, Yerevan.

9. Orbelian 1910 – S. Orbelian, History of the Province of Syunik, Tiflis.


Feel Armenia!

240km
Accessibility- 2 of the visited sites, namely the Areni-1 cave and the Khor Virap Monastery require climbing up a certain number of stairs and some walking. In case of strong necessity, the paved road taking from the parking lot to the entrance gate of the Khor Virap monastery can be opened up.
Altitude Changes- 50-60% of the road.
Photo taking- The vehicle will stop at several viewpoints for the visitors to take photos.
Overall level of difficulty- EE

280 km
Accessibility- Two of the visited sites, namely the Zorats Karer Ancient Astronomical Observatory and The Khndzoresk cave-village will require walking on a dirt road and climbing down and then up many stairs. In case of strong necessity, vehicles are available at the beginning of the hanging bridge to take the visitors back up to the parking lot, where the walking journey to the site begins.
Altitude Changes- 80-85% of the road.
Photo taking- The vehicle will stop at several viewpoints for the visitors to take photos.
Overall level of difficulty- EE


Se videoen: Tatev Monastic Complex Armenian version (August 2022).