Historien

Kritiker Tidslinje

Kritiker Tidslinje



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Atlantis

Atlantis (Oldgræsk: Ἀτλαντὶς νῆσος, Atlantis nesos, "øen Atlas") er en fiktiv ø nævnt i en allegori om nationernes hybris i Platons værker Timaeus og Kritik, hvor den repræsenterer den antagonistiske flådemagt, der belejrer "Ancient Athens", den pseudo-historiske udførelse af Platons ideelle tilstand i Republikken. [1] I historien afviser Athen det atlantiske angreb i modsætning til nogen anden nation i den kendte verden, [2] angiveligt vidner om overlegenheden af ​​Platons begreb om en stat. [3] [4] Historien afsluttes med, at Atlantis falder i unåde hos guderne og nedsænker i Atlanterhavet.

På trods af dens mindre betydning i Platons arbejde har Atlantis -historien haft en betydelig indvirkning på litteraturen. Det allegoriske aspekt af Atlantis blev taget op i utopiske værker af flere renæssanceskribenter, såsom Francis Bacons Ny Atlantis og Thomas More Utopia. [5] [6] På den anden side fejlfortolkede amatørforskere fra 1800-tallet Platons fortælling som historisk tradition, mest berømt Ignatius L. Donnelly i sin Atlantis: Den antediluviske verden. Platons vage angivelser af begivenhedernes tid (mere end 9.000 år før hans tid [7]) og den påståede placering af Atlantis ("ud over Herkules søjler") gav anledning til meget pseudovidenskabelig spekulation. [8] Som en konsekvens heraf er Atlantis blevet et slagord for enhver formodet avanceret forhistorisk tabt civilisation og fortsætter med at inspirere samtidens fiktion, fra tegneserier til film.

Mens nutidens filologer og klassikere er enige om historiens fiktive karakter, [9] [10] er der stadig debat om, hvad der tjente som inspiration. Platon er kendt for frit at have lånt nogle af hans allegorier og metaforer fra ældre traditioner, som han for eksempel gjorde med historien om Gyges. [11] Dette fik en række forskere til at undersøge mulig inspiration fra Atlantis fra egyptiske optegnelser om Thera -udbruddet, [12] [13] Havfolkenes invasion, [14] eller den trojanske krig. [15] Andre har afvist denne traditionskæde som usandsynlig og insisterer på, at Platon skabte en helt fiktiv beretning, [16] [17] [18] hentede løs inspiration fra nutidige begivenheder som den mislykkede athenske invasion af Sicilien i 415–413 f.Kr. eller ødelæggelsen af ​​Helike i 373 f.Kr. [19]


Indhold

Det Akademia var en skole uden for bymurene i det gamle Athen. Det var placeret i eller ved siden af ​​en lund af oliventræer dedikeret til gudinden Athena, [2], som var på stedet, selv før Cimon lukkede områderne med en væg. [3] Det arkaiske navn på stedet var Ἑκαδήμεια (Hekademia), som på klassisk tid udviklede sig til Ἀκαδημία (Akademia), som blev forklaret, i det mindste så tidligt som i begyndelsen af ​​det 6. århundrede f.Kr., ved at knytte det til "Akademos", en legendarisk athensk helt.

Akademiets sted var helligt for Athena, det havde beskyttet hendes religiøse kult siden bronzealderen. Stedet var måske også forbundet med de to helteguder Castor og Polydeuces ( Dioscuri), da helten Akademos tilknyttet stedet blev krediteret for at afsløre for brødrene, hvor bortføreren Theseus havde gemt deres søster Helen. Af respekt for sin lange tradition og dets tilknytning til Dioscuri - som var Spartas skytsguder - ville den spartanske hær ikke hærge disse originale "lunde af Academe", da de invaderede Attika. [4] Deres fromhed blev ikke delt af den romerske Sulla, der fik fældet de hellige oliventræer i Athena i 86 f.Kr. for at bygge belejringsmotorer.

Blandt de religiøse overholdelser, der fandt sted ved Akademeia, var et fakkelbelyst natløb fra alter i byen til Prometheus 'alter i Akademeia. Vejen til Akademeia var foret med athenernes gravsten, og begravelsesspil fandt også sted i området samt et Dionysiac -optog fra Athen til Hekademeia og derefter tilbage til byen. [5] [6]

Akademiets sted [7] er beliggende nær Colonus, cirka 1,5 kilometer nord for Athens Dipylon -porte. [8]

I dag Rediger

Stedet blev genopdaget i det 20. århundrede, i det moderne kvarter Akadimia Platonos er der udført betydelig udgravning, og det er gratis at besøge stedet. [9]

Besøgende i dag kan besøge det arkæologiske sted ved akademiet, der ligger på hver side af Cratylus -gaden i området Colonos og Platons akademi (postnummer GR 10442). På hver side af Cratylus-gaden er vigtige monumenter, herunder Sacred House Geometric Era, Gymnasium (1. århundrede f.Kr.-1. århundrede e.Kr.), Proto-Helladic Vaulted House og Peristyle Building (4. århundrede f.Kr.), som måske er kun større bygning, der tilhørte selve Platons Akademi.

Området, der skal være Platons Akademi, ser ud til at være opkaldt efter Academus, en loftshelt i græsk mytologi. Academus siges at have reddet Athen fra angreb af Troja og afslørede, hvor Helena af Troja var skjult, da hun var blevet kidnappet af kong Theseus år før hændelserne i den senere trojanske krig. Efter at have sparet Athen for en krig (eller i det mindste forsinket den) blev Academus set som en frelser for Athen. Hans land, seks stadier (i alt omkring en kilometer eller en halv kilometer, den nøjagtige længde af en stadion varierede) nord for Athen, blev æret selv af nabobystaterne og undslap ødelæggelse under de mange lokale krige.

Dette stykke jord var i historisk græsk tid prydet med orientalske fly- og olivenplantager [10] og blev kaldt Academia efter sin oprindelige ejer. [11]

Det, der senere skulle kaldes Platons skole, synes at have været en del af Academia. Platon arvede ejendommen i en alder af tredive med uformelle sammenkomster, der omfattede Theaetetus af Sunium, Archytas fra Tarentum, Leodamas fra Thasos og Neoclides. [12] Ifølge Debra Nails sluttede Speusippus sig til gruppen omkring 390 f.Kr. Hun hævder: "Det er ikke før Eudoxus fra Cnidos ankommer i midten af ​​380'erne f.Kr., at Eudemus anerkender et formelt akademi." Der er ingen historisk registrering af det nøjagtige tidspunkt, hvor skolen officielt blev grundlagt, men moderne forskere er generelt enige om, at tiden var midten af ​​380'erne, sandsynligvis engang efter 387 f.Kr., da Platon menes at være vendt tilbage fra sit første besøg i Italien og Sicilien . [13] Oprindeligt blev møderne afholdt på Platons ejendom, så ofte som de var på det nærliggende akademi -gymnasium, dette forblev sådan i hele det fjerde århundrede. [14]

Selvom akademiet var åbent for offentligheden, var hoveddeltagerne mænd fra overklassen. [15] [16] Det opkrævede i hvert fald ikke i Platons tid gebyrer for medlemskab. [17] [15] Derfor var der sandsynligvis ikke på det tidspunkt en "skole" i betydningen en klar sondring mellem lærere og elever eller endda en formel læreplan. [18] Der var imidlertid en sondring mellem senior- og juniormedlemmer. [19] To kvinder vides at have studeret med Platon ved Akademiet, Axiothea fra Phlius og Lasthenia i Mantinea. [20]

På i det mindste Platons tid havde skolen ikke nogen særlig doktrin at undervise, men Platon (og sandsynligvis andre medarbejdere i ham) stillede problemer, der skulle studeres og løses af de andre. [21] Der er tegn på forelæsninger, især Platons foredrag "On the Good", men sandsynligvis var brugen af ​​dialektik mere almindelig. [22] Ifølge en ikke -verificerbar historie, dateret omkring 700 år efter grundlæggelsen af ​​skolen, blev der over indgangen til Akademiet indskrevet udtrykket "Let None But Geometers Enter Here." [23]

Mange har forestillet sig, at den akademiske læseplan ville have lignet den, der blev fundet i Platons Republik. [24] Andre har imidlertid argumenteret for, at et sådant billede ignorerer de åbenlyse særegne arrangementer i det ideelle samfund, der forestilles i den dialog. [25] Studieemnerne omfattede næsten helt sikkert matematik såvel som de filosofiske emner, som de platoniske dialoger omhandler, men der er kun få pålidelige beviser. [26] Der er nogle beviser for, hvad der i dag ville blive betragtet som strengt videnskabelig forskning: Simplicius rapporterer, at Platon havde instrueret de andre medlemmer til at opdage den enkleste forklaring på den observerbare, uregelmæssige bevægelse af himmellegemer: "ved at hypotese, hvad ensartede og ordnede bevægelser er det er muligt at gemme de optrædener, der vedrører planetariske bevægelser. " [27] (Ifølge Simplicius var Platons kollega Eudoxus den første, der havde arbejdet med dette problem.)

Platons Akademi siges ofte at have været en skole for kommende politikere i den antikke verden og have haft mange berømte alumner. [28] I en nylig undersøgelse af beviserne har Malcolm Schofield imidlertid hævdet, at det er svært at vide, i hvilket omfang akademiet var interesseret i praktisk (dvs. ikke-teoretisk) politik, da meget af vores beviser "afspejler gammel polemik for eller imod Platon ". [29]

De tre platoniske epoker Rediger

Diogenes Laërtius delte akademiets historie i tre: det gamle, det midterste og det nye. I spidsen for det gamle satte han Platon, i spidsen for Middle Academy, Arcesilaus og for det nye, Lacydes. Sextus Empiricus opregnede fem divisioner af tilhængerne af Platon. Han gjorde Platon til grundlægger af det første Academy Arcesilaus af den anden Carneades af den tredje Philo og Charmadas af den fjerde og Antiochus af den femte. Cicero anerkendte kun to akademier, det gamle og det nye, og havde sidstnævnte begyndt med Arcesilaus. [30]

Old Academy Edit

Platons umiddelbare efterfølgere som "Scholarch" af akademiet var Speusippus (347-339 f.Kr.), Xenokrates (339-314 f.Kr.), Polemon (314-269 f.Kr.) og kasser (ca. 269-266 f.Kr.). Andre bemærkelsesværdige medlemmer af akademiet omfatter Aristoteles, Heraclides, Eudoxus, Philip of Opus og Crantor.

Middle Academy Rediger

Omkring 266 f.Kr. blev Arcesilaus skolark. Under Arcesilaus (ca. 266–241 f.Kr.) understregede Akademiet kraftigt en version af akademisk skepsis, der meget ligner pyrrhonisme. [31] Arcesilaus blev efterfulgt af Lacydes af Cyrene (241–215 f.Kr.), Evander og Telecles (i fællesskab) (205 - ca. 165 f.Kr.) og Hegesinus (ca. 160 f.Kr.).

Nyt akademi Rediger

Det nye eller tredje akademi begynder med Carneades, i 155 f.Kr., den fjerde Scholarch i træk fra Arcesilaus. Det var stadig stort set skeptisk og benægtede muligheden for at kende en absolut sandhed. Carneades blev efterfulgt af Clitomachus (129 - ca. 110 f.Kr.) og Philo fra Larissa ("Akademiets sidste ubestridte leder", ca. 110–84 f.Kr.). [32] [33] Ifølge Jonathan Barnes, "virker det sandsynligt, at Philo var den sidste platonist geografisk forbundet til akademiet." [34]

Omkring 90 f.Kr. begyndte Philos studerende Antiochus fra Ascalon at undervise i sin egen rivaliserende version af platonisme, der afviste skepsis og gik ind for stoicisme, som begyndte en ny fase kendt som Middle Platonism.

Ødelæggelse af akademiet Rediger

Da den første Mithridatic -krig begyndte i 88 f.Kr., forlod Philo fra Larissa Athen og tog tilflugt i Rom, hvor han synes at have været til sin død. [35] I 86 f.Kr. belejrede Lucius Cornelius Sulla Athen og erobrede byen og forårsagede meget ødelæggelse. Det var under belejringen, at han lagde øde til akademiet, som Plutarch fortæller: "Han lagde hænder på de hellige lunde og hærgede akademiet, som var den mest skovklædte af byens forstæder, såvel som Lyceum." [36]

Ødelæggelsen af ​​Akademiet synes at have været så alvorlig, at det gjorde rekonstruktion og genåbning af Akademiet umulig. [37] Da Antiochus vendte tilbage til Athen fra Alexandria, ca. 84 f.Kr. genoptog han sin undervisning, men ikke på akademiet. Cicero, der studerede under ham i 79/8 f.Kr., henviser til Antiochus undervisning i et gymnasium kaldet Ptolemaios. Cicero beskriver et besøg på akademiets sted en eftermiddag, der var "stille og øde på den tid af dagen". [38]

På trods af at det platoniske akademi blev ødelagt i det første århundrede f.Kr., fortsatte filosofferne med at undervise i platonisme i Athen i løbet af romertiden, men det var først i begyndelsen af ​​5. århundrede (ca. 410), at et genoplivet akademi (som ikke havde forbindelse til original Academy) blev etableret af nogle førende neoplatonister. [39] Oprindelsen til neoplatonistisk undervisning i Athen er usikker, men da Proclus ankom til Athen i begyndelsen af ​​430'erne, fandt han Plutarch af Athen og hans kollega Syrianus undervisning på et akademi der. Neoplatonisterne i Athen kaldte sig selv "efterfølgere" (diadochoi, men af ​​Platon) og præsenterede sig selv som en uafbrudt tradition, der nåede tilbage til Platon, men der kunne faktisk ikke have været nogen geografisk, institutionel, økonomisk eller personlig kontinuitet med det oprindelige akademi. [40] Skolen ser ud til at have været et privat fundament, udført i et stort hus, som Proclus til sidst arvede fra Plutarch og Syrianus. [41] Lederne for det neoplatoniske akademi var Plutarch i Athen, Syrianus, Proclus, Marinus, Isidore og til sidst Damascius. Det neoplatoniske akademi nåede sit højdepunkt under Proclus (død 485). Severianus studerede under ham.

De sidste "græske" filosoffer i det genoplivede neoplatoniske akademi i det 6. århundrede var hentet fra forskellige dele af den hellenistiske kulturverden og antyder den brede synkretisme af den fælles kultur (se koine): Fem af de syv akademiske filosoffer, der blev nævnt af Agathias, var syriske i deres kulturelle oprindelse: Hermias og Diogenes (begge fra Fønikien), Isidorus fra Gaza, Damascius i Syrien, Iamblichus fra Coele-Syrien og måske endda Simplicius fra Kilikien. [40]

I 529 sluttede kejser Justinian finansieringen af ​​det genoplivede neoplatoniske akademi. Imidlertid fortsatte andre filosofiske skoler i Konstantinopel, Antiokia og Alexandria, som var centrum for Justinianus imperium. [1]

Den sidste skolark på det neoplatoniske akademi var Damascius (d. 540). Ifølge Agathias ledte de resterende medlemmer efter beskyttelse under Sassanid -kong Khosrau I's styre i hans hovedstad i Ctesiphon og havde med sig dyrebare litteratur- og filosofiruller og i mindre grad af videnskab. Efter en fredsaftale mellem det persiske og det byzantinske imperium i 532 blev deres personlige sikkerhed (et tidligt dokument i religionsfrihedens historie) garanteret.

Det er blevet spekuleret i, at Neoplatonic Academy ikke helt forsvandt. [40] [42] Efter sin eksil kan Simplicius (og måske nogle andre) have rejst til Harran, nær Edessa. Derfra kunne eleverne på et eksilakademi have overlevet ind i det 9. århundrede, længe nok til at lette en arabisk genoplivning af den neoplatonistiske kommentartradition i Bagdad, [42] begyndende med grundlæggelsen af ​​visdomshuset i 832. Et af de store læringscentre i den mellemliggende periode (6. til 8. århundrede) var Academy of Gundishapur i Sassanid Persien. [ præcisering nødvendig ]


Kritiker Tidslinje - Historie

De egyptiske præster i Sais fortalte den græske historiker Solon (senere rapporteret til Platon, der skrev i sin bog Timaeus), at Deucalions og Pyrrha -floden kun var en af ​​mange oversvømmelser, der havde ødelagt store dele af verden i oldtiden, sagde præsterne derefter til Solon omkring 600 f.Kr. at oversvømmelsen, der indtog legendariske Atlantis, var den største af dem alle og gik forud for Deucalions flod med mange tusinde år.

Imidlertid rapporterede de gamle egyptere aldrig om en global oversvømmelse, der dækkede hele verden, ligesom Deucalions oversvømmelse, fordi de gamle egyptere sagde, at Neith/Athena (virkelig Ham ’s kone Naamah) forhindrede den globale oversvømmelse tiltænkt Ra (Adam/Atum Ra) , så den græske legende om Deucalions oversvømmelse, ifølge egypterne, var ikke den samme oversvømmelse rapporteret af hebræerne, som var Noah ’s Flood, og grækerne (Flood of Deucalion), den oversvømmelse, der fuldstændig dækkede jorden , men var en mindre oversvømmelse (ifølge egypterne) end oversvømmelsen, der indtog Atlantis (da istiden sluttede).


Kritiker Tidslinje - Historie

Historien om Atlantis har været et foruroligelsespunkt for både bibeltroende og darwinister i århundreder, men nu ved vi, at det var et ægte istidens maritime imperium i det vestlige Middelhav og det østlige Atlanterhav i overensstemmelse med den bibelske tidslinje, så darwinisterne er i dag tvunget til enten modvilligt at indrømme den historie og geografi, der blev præsenteret her under kategorien Atlantis Revealed, ødelægger deres position ved tidspunktet for istidens afslutning eller fortsætter med at håne folketabellen i Første Mosebog 10 og så også stadig ignorere sandheden, at kun et varmere verdenshav, der var blevet opvarmet nedenunder, kunne have været motoren for fordampningen til istidens skydekke (det varmere hav efter Noahs#Oversvømmelse).

Platon sagde, at kystimperiet Atlantis strakte sig til Egypten og Italien og også uden for Hercules søjler (Gibraltar) uden tvivl forbi de nu nedsænkede ruiner mange steder ud for Spanien til de nedsænkede ruiner ud for Isles of Scilly nær Cornwall, herunder også de nu nedsænkede ruiner ud for Atlanterhavet Marokko, så der er ingen tvivl om, at det var et imperium i istiden, der blev fortæret af det stigende havniveau med slutningen af ​​istiden (da verdenshavet var afkølet til omkring i dag tempererede) . Det var også tidspunktet for den katastrofale ørkendannelse i store dele af verden, den meget formindskede nedbør på det tidspunkt synderen, tiden for jødernes udvandring fra Egypten til Kanaan.

Og den romerske historiker Plinius skrev, at Rhode -floden i arkaisk tid var strømmet ned fra Sortehavsbassinet, hvor nu verdenshavet er forbundet med Sortehavet ved Dardanelles -strædet tydeligvis, at Sortehavsbassinet før havde været en kæmpe indre sø før tidspunktet for slutningen af ​​istiden, alt i overensstemmelse med den bibelske tidslinje og listerne over folketabellen, der omfatter Rhodanim (afkom af Japheth), navnebror til floden Rhode citeret af Plinius 1500 år efter isens slutning alder, der var kendt som oversvømmelsen af ​​Dardanus og Ogyges.


Critias Huxley

"Ved du, hvorfor de kalder mig" De dødløse ", min dame? Fordi jeg har overlevet flere livs- og dødssituationer, end jeg kan tælle. Jeg plejede at være stolt over det. Det er mere en hån for mig nu. Jeg har begravede to sønner før deres tid. Den tredje var dum nok til at tro, at der er nogen ære i at betjene Nattevagten, og efter at Døden har krævet mig, bliver jeg nødt til at overlade mine byrder til min datter. " ―Critias Huxley til Sansa Stark

Herre Critias Huxley er den nuværende Lord of Dramath, høvding for Northern Mountain Clans og Overlord of the Northern Mountains. Han er en magtfuld herre og en af ​​de vigtigste bannere for House Stark of Winterfell.

Født som søn af Lord Tromos Huxley og Lady Serena Stark, han var deres eneste barn og udpegede arving.

Critias var gift med Lady Wylona Manderly, som han havde fire børn med - Kyron, Moror, Jasper og Cressida.De ældste sønner er døde, mens Jasper er i nattevagten og efterlader Huxley -landene til Cressida.


Platon om Atlantis

Atlantis historie blev lært af Platon, efter at den blev videregivet af hans forfader Solon lovgiver. Egypterne fortalte Solon historien. Platons kritik indeholder følgende: & quotO Solon, Solon, I hellenere er aldrig andet end børn, og der er ikke en gammel mand blandt jer. Solon spurgte ham til gengæld, hvad han mente. Jeg mener at sige, svarede han, at i tankerne er I alle unge, at der ikke er nogen gammel mening givet af jer af gammel tradition, eller nogen videnskab, der er bange med alderen. Og jeg vil fortælle jer hvorfor. Der har været, og vil være igen, mange ødelæggelser af menneskeheden, der stammer fra mange årsager, de største er skabt af ild og vand, og andre mindre af utallige andre årsager. Der er en historie, som selv du har bevaret, om at Paethon, søn af Helios, engang efter at have æget hestene i sin fars vogn, fordi han ikke var i stand til at køre dem på sin fars vej, brændt alt det, der var på jorden, og blev selv ødelagt af et tordenhul. & quot (http://earthbeforeflood.com/plato_timaeus_-_fragment.html)

Fragmentet, der indeholder historien om Atlantis, er ufuldstændigt og afbrydes brat.

Selv i Solons levetid var den egyptiske civilisation gammel og havde allerede krav på mere end to tusinde års historie, så denne del af historien ville være helt sandsynlig. Præsterne i Saïs-som Platons karakter Critias fortæller-insisterede imidlertid på, at krigen mellem Atlanterhavet og Athen blev ført omkring 8.000 år før Solons levetid omkring 9.000 f.Kr.: langt ældre end noget bevis, moderne arkæologer hidtil har fundet for civilisation i Middelhavsområdet , eller hvor som helst i verden for den sags skyld. & quot (https://www.csicop.org/sb/show/Atlantis_no_way_no_how_no_where). I modsætning til forfatterens påstand her er der tegn på en gammel civilisation, der stammer fra 11.500 år siden, Gobekli Tepe. [Klik her ]

Den atlantiske civilisation er oprindelsen til de indoeuropæiske sprog. Atlantere talte det sprog, der delte sig i mange sprog. Proto-indoeuropæisk blev talt af civilisationen, der stammede fra Atlanterhavet, før Babels tårn faldt. Den atlantiske civilisation var global og talte et globalt brugt sprog for over 11.000 år siden. Denne sproglige kraft er en sørgelig velsignelse.

& quot "Atlanterhavet" er afledt af "Atlas hav" I oldgræsk nævner Platons Timaeus -dialog også & quotἈτλαντὶς νῆσος & quot (engelsk: & quot; Atlantis nisos & quot), der betyder & quot; Atlas 's Island & quot, hvilket giver anledning til det engelske derivat: Atlantis (Atlantean / of Atlas). [7] (fra https://da.wikipedia.org/wiki/Atlas_(mythology)

Klik HER for & quotSuppressive gamle undervandsopdagelser, der kunne omskrive historien & quot. Dette er en utrolig opdagelse, der kan ændre alt, hvad vi troede, vi vidste om historien. http://bit.ly/AncientAliensandGods Arcane -konti fra Egypten, Grækenland, Rom og Sumeria fortæller opsigtsvækkende lignende historier om den oceaniske ødelæggelse af avancerede civilisationer, der forsvandt i verdenshavene og glemt til tidens hærgen. & quot

Klik HER for & quot Er historiens hus bygget på fundament af sand? & Quot | Graham Hancock | TEDxLæsning.

Siden 2007 er der blevet offentliggjort overbevisende beviser i førende videnskabelige tidsskrifter, der bekræfter, at fragmenter af en desintegrerende kæmpekomet ramte jorden for omkring 12.800 år siden. Virkningerne satte gang i en mystisk 1.200-årig global dybfrysning, der forårsagede verdensomspændende udryddelse af arter. Etablerede teorier om civilisationens fremkomst citerer opfindelsen af ​​landbrug og monumental arkitektur for omkring 11.600 år siden - umiddelbart efter frysningen. & Quot

Klik HER for & quotThe Advanced Pre Ice Age Civilizations that forsvandt fra jorden & quot & quot Det, vi lærte i skolen om den antikke menneskelige civilisation, bekræftes at være forkert - vi var langt ældre og mere avancerede, end vi nogensinde havde troet. & Quot Udgivet den 17. november 2017.

4 Og de sagde: Gå til, lad os bygge os en by og et tårn, hvis top kan nå op til himlen og lad os gøre os til et navn, for at vi ikke skal blive spredt ud over hele jorden.

5 Og HERREN kom ned for at se byen og tårnet, som menneskebørnene byggede.

6 Og HERREN sagde: Se, folket er ét, og de har alle ét sprog, og det begynder de at gøre: og nu vil intet blive holdt tilbage fra dem, som de havde forestillet sig at gøre.

7 Gå til, lad os gå ned, og der forvirrer deres sprog, så de ikke forstår hinandens tale.

8 Så spredte HERREN dem derfra på hele jorden; og de holdt op med at bygge byen.

9 Derfor hedder den Babel, fordi HERREN gjorde der forvirret hele jordens sprog; og derfra spredte HERREN dem ud over hele jorden.

Den menneskelige evne til at udvikle teknologi udviklede sig for over 70.000 år siden. Som uudviklede kulturer i dag viser, behøver kapaciteten ikke at manifestere sig i moderne teknologi. Symbolsystemer som matematik, piktografiske repræsentationssystemer og alfabeter skal oprettes, før de kan anvendes til at skabe teknologier. Hvert menneske har evnen til at lære komplekse symbolsystemer. De færreste gør. Atlantere har anvendt komplekse symbolsystemer i over 11.000 år. Vi har kun udviklet teknologi baseret på komplekse symbolsystemer i et par århundreder. Dette får dem til at se ud til at være andre verdslige i dag. Men det er ikke en fremmed art, der er mere udviklet end os, det er en menneskelig art mere udviklede sig med 11.000 år.

Atlanteans ' nøjagtige biologiske forhold til overflademennesker er et spørgsmål. De kan have forgrenet sig til deres egen form for homininarter: Homo sapiens atlanteanis.

Øen Atlantis lignede Island og var placeret på mødet mellem de afrikanske, eurasiske og nordamerikanske plader i Atlanterhavet. Graham Hancock foreslår et asteroide -hit for 11.600 år siden. Et strejke i Stillehavet ville have forårsaget mængder vand til at komme ind i atmosfæren og en forvrængning af de tektoniske plader på den modsatte side af kloden. Et tektonisk synkehul ville have åbnet, hvor de tre plader mødes i Atlanterhavet, hvilket skabte et hul mellem pladerne, hvori Atlantis sank.

Mennesker i dag kunne lide en katastrofal ødelæggelse som Atlanteanerne gjorde. Platons advarsel om global ødelæggelse er mere relevant i dag end nogensinde. Selvom Platon insisterer på, at ødelæggelsen af ​​Atlantis ikke er en myte, betragtes den stadig som sådan.

Atlantere, der lever i dag, kan bygge deres byer hugget ud af jordskorpen. Indgangene kan være gennem væggene i de dybeste havgrave- Marianas, Puerto Rico og Catalina. Atlantere lever i jordskorpen, fordi de tænker langsigtet. De ved, hvor farlig jordoverfladen kan være på grund af vejr, klima, jordskælv, vulkaner, asteroider, [klik HER] kometer, solaktivitet og måske andre farer, der er ukendte for overflademennesker. [Klik HER for & quotCivilization Lost & quot]

Underjordiske bunkere findes i dag for at huse & quotelit & quot; militære og regeringsoverlevende efter en atomvinter eller anden global ødelæggelse. Den teori, der foreslås her, om at udlændinge er fra Atlantis, er baseret på ideen om, at atlanterne lavede lignende planer for over 11.000 år siden. Det vil sige, at UFO/USO -aktivitet i dag indikerer, at nogle Atleanteans overlevede. Deres civilisation eksisterer den dag i dag. Deres interesse for os er baseret på vores evne til at skade planeten, vi deler ved at deltage i en termonuklear krig og anden destruktiv adfærd.

Der findes i Tyrkiet et underjordisk huslyskompleks, der er 12.000 tusinde år gammelt. Det går forud for hetitterne med tusinder af år. Klik HER for dokumentar om gammelt underjordisk bunkerkompleks, der strækker sig over hele Europa & quot12.000 år gamle massive underjordiske tunneler er virkelige og strækker sig fra Skotland til Tyrkiet & quot. Klik HER for en dokumentar om i øjeblikket eksisterende underjordiske UFO -baser af menneskelige & quotaliens & quot i Italien kendt som venner.

Ufolog Stanton Friedman foreslår destruktive menneskelige aktiviteter som atomeksplosioner kan tiltrække aliens opmærksomhed på tværs af galaksen. Selvom det er sandt, kan menneskelig aktivitet radikalt ændre jorden, hvorfor ville væsener derfor liggeår væk? Hvis der er intelligente væsener i andre solsystemer, har de sandsynligvis mere umiddelbare bekymringer. Teorien om, at menneskelige aktiviteter ville inspirere fremmede væsener til at rejse lysår til jorden antager meget.

Vores aktiviteter ville udgøre en umiddelbar trussel mod mennesker, som vi deler denne jord med. UFO's interesse for vores atomaktivitet kan have været bevist ved, at Sovjet forsætligt tilkaldte UFO'er gennem militære øvelser. (Se afsnittet Alien Nuclear Interventions & quot.)

Vores planetkammerater, The Watchers, holder øje med os.

Klik HER for en dokumentarfilm om dette emne & AVANCERET UDLÆNDET CIVILISERINGER & amp ATLANTIS UNDER OCEAN & quot

Klik HER for en dokumentarfilm, der fortæller legenden om Atlantis til kendte videnskabelige tidspunkter. & quot Yngre Dryas Cataclysm og ødelæggelsen af ​​Atlantis & quot

Klik HER for en diskussion af beviser for & quotextraterrestrial event & quot, der gik forud for Younger Dryas & quotYounger Dryas Impact Quantification. & Quot

Klik HER for en & quotDokumentar om den minoiske katastrofe og teorien om Atlantis & quot

Klik HER for National Geographic Documentary 2015 & quot The Lost World of Atlantis & quot Fuld dokumentar

Klik HER & quotFire from the Sky & quot (TBS-1997) baseret på Randall Carlsons forskning. Denne video viser, hvorfor atlanterne ville vælge at bygge deres byer under jorden under havene.

Klik HER for & quotFILM: Demise of the Ice -Age Civilization (Pt. 1 & amp 2) - En samtale med Robert Schoch & quot Kl. 1:54:00 beskriver Schoch den nøjagtige timing af den dramatiske opvarmning for 11.700 år siden, der praktisk talt sluttede den sidste istid. natten over.

Klik HER for & quotAtlantis- The Lost Continent & quot

Klik HER for & quotLost City of Atlantis & quot

Naked Science Documentary (Full) & quotAtlantis, en sandsynligt mytisk ø -nation, der er nævnt i Platons dialoger "Timaeus" og "Critias", har været genstand for fascination blandt vestlige filosoffer og historikere i næsten 2.400 år. Platon (c.424–328 f.Kr.) beskriver det som et magtfuldt og fremskreden rige, der sank i en nat og en dag i havet omkring 9.600 f.Kr. & quot (Wisdom Land Publiceret den 14. december 2016)

Klik HER for & quotThe Lost Atlantis & (Dokumentar) DocSpot Udgivet den 19. apr 2018.

Klik HER for & quotNy Forbidden Archaeology Documentary on Discovery of Ancient Real Giants & quot. Forbered dig på at blive overrasket, når du ser denne dokumentar om kæmper i virkeligheden, som du ikke vil tro eksisterer. Udforsk den forbløffende forskning og beviser, der afslører, hvad de ikke vil have dig til at vide om forbudte arkæologiske opdagelser. A Race of Giants levede ikke kun i Amerika, men rundt om i verden. & Quot

Klik HER for & quot Fader Crespi og de manglende gyldne artefakter & quot & quot et ukendt sprog. & quot

Klik HER for & quotMYSTERY OF THE MEGA FLOOD & quot NOVA Discovery Science History fuld dokumentar.

Klik HER for Ancient Aliens (Documentary) DocSpot Publiceret den 24. februar 2018.

Klik HER for & quotGraham Hancock - Impact Events and Ancient Civilizations & quot & quot Forskere erkender nu denne indvirkning, men historien har endnu ikke indbygget disse oplysninger i den tidslinje for den menneskelige historie. & Quot

Klik HER for & quotWhatever It Was, It Was REAL! & Quot. The Lost History Channel TKTC. Udgivet den 23. november 2018. & quotEn fantastisk opdagelse fra 2 legendariske forskere, for 10 år siden begav de sig ud på en episk rejse for at afdække sandheden bag #Platos testamente, hvad de opdagede har rystet verden, Visiting Atlantis er banebrydende Dokumentar, der har kastet mere lys end noget andet på sandheden bag vores besættelse af Atlantis. & Quot

Klik HER for & quotMassiv krater under Grønlands is peger på klimaforandrende påvirkning i menneskers tid & quot Af Paul Voosen. 14. november 2018. En 1,5 kilometer lang asteroide, intakt eller i stykker, kan have smadret ind i et islag for bare 13.000 år siden.

Klik HER for & quotMystery Of The Sphinx Egypt, Atlantis, & amp Mars & quot. & quotMystery Of The Sphinx Egypt, Atlantis & amp Mars præsenteret af Charlton Heston med John Anthony West og Dr. Robert Schoch. & quot

Klik HER for & quotLongated Skulls in Paracas and the Connection with Atlantis & quot. & quotHvad er forbindelsen mellem Paracas aflange kranier og atlanterne? Er Atlanteanerne beslægtede? & Quot

Klik HER for & quotUnderworld - Flooded Kingdoms of the Ice Age I & quot. & quot Rum og intelligens. Udgivet den 28. dec 2014:


2000'erne [rediger | rediger kilde]

2001 marts - IceSparks karakter og hendes værelseskammerat angreb i hendes lejlighed. 11. september angreb. Menneskelig og overnaturlig verden freak out. Chicago Kindred trækker sig tilbage til Milwaukee for at klare stormen.

2002 Sabbat belejrede byen igen. Annabelle og de fleste Toreador flygter. Crystal sparker røv og gider ikke tage navne. Khalid og Nicolai kæmpe for at drive horder tilbage. Lodin dræbt sammen med det meste af byen Ventrue. Dyl sendt til Texas for opbevaring. Robert sårede alvorligt, da han kæmpede Sabbat. Arkoner overtager kontrollen over byen.

2003 Luc blev regent af byen, har conclaves. DuSable hedder Lord of Chicago Greater Realm. Dyl og Toreador vender tilbage til City. Nicolai hedder Pontifex af Central Order of the USA. Robert kommer sig og betaler Life Boon tilbage til Tremere. Dyl omfavnede. Roreca hedder Regent of Chicago Chantry. Tegn på sluttiderne vises.


Indhold

Alcibiades blev født i Athen. Hans far var Cleinias, [3], der havde markeret sig i den persiske krig både som en fighter selv og ved personligt at subsidiere omkostningerne ved et trireme. Familien til Cleinias havde gamle forbindelser til det spartanske aristokrati gennem et forhold mellem xenia, og navnet "Alcibiades" var af spartansk oprindelse. [4] [5] Alcibiades 'mor var Deinomache, datter af Megacles, leder af den magtfulde Alcmaeonid -familie, og kunne spore sin familie tilbage til Eurysaces og Telamonian Ajax. [6] Alcibiades tilhørte derved gennem sin mor den mægtige og kontroversielle familie af Alcmaeonidae, den berømte Pericles og hans bror Ariphron var Deinomaches fætre, da hendes far og deres mor var søskende. [7] Hans morfar, også kaldet Alcibiades, var en ven af ​​Cleisthenes, den berømte forfatningsreformator i slutningen af ​​det 6. århundrede f.Kr. [8] Efter Cleinias 'død i slaget ved Coronea (447 f.Kr.) blev Pericles og Ariphron hans værger. [9]

Ifølge Plutarch havde Alcibiades flere berømte lærere, herunder Sokrates, og var veluddannet i retorik. [b] Han blev imidlertid bemærket for sin uregerlige opførsel, som blev nævnt af gamle græske og latinske forfattere ved flere lejligheder. [c] Det blev antaget, at Sokrates tog Alcibiades som studerende, fordi han troede, at han kunne ændre Alcibiades fra sine forgæves måder. Xenophon forsøgte at rydde Sokrates navn under retssagen ved at videregive oplysninger om, at Alcibiades altid var korrupt, og at Sokrates blot mislykkedes i forsøget på at lære ham moral. [17]

Alcibiades deltog i slaget ved Potidaea i 432 f.Kr., hvor Sokrates siges at have reddet hans liv [18] og igen i slaget ved Delium i 424 f.Kr. [d] Alcibiades havde et særligt tæt forhold til Sokrates, som han beundrede og respekterede. [21] [22] Plutarch og Platon [23] beskriver Alcibiades som Sokrates 'elskede, førstnævnte udtalte, at Alcibiades "frygtede og ærbødig Sokrates alene og foragtede resten af ​​sine elskere". [24]

Alcibiades var gift med Hipparete, datter af Hipponicus, en velhavende athener. Hans brud havde en stor medgift med sig, hvilket betydeligt øgede Alcibiades 'allerede betydelige familieformue. [4] Ifølge Plutarch elskede Hipparete sin mand, men hun forsøgte at skille sig fra ham, fordi han havde samvær med kurtisaner, men forhindrede hende i at møde i retten. Han greb hende i retten og bar hende hjem igen gennem den overfyldte Agora. [25]: 185 Hun boede hos ham indtil hendes død, som kom kort tid efter, og fødte to børn, en søn ved navn Alcibiades den yngre og en datter. [14] Alcibiades var berømt gennem hele sit liv for sin fysiske tiltrækningskraft, som han var uhyre forgæves af. [4]

Stig til prominens Rediger

Alcibiades blev først fremtrædende, da han begyndte at gå ind for aggressiv athensk handling efter underskrivelsen af ​​Nicias -freden. Denne traktat, en urolig våbenhvile mellem Sparta og Athen, der blev underskrevet midtvejs i den peloponnesiske krig, kom i slutningen af ​​syv års kampe, hvor ingen af ​​parterne havde opnået en afgørende fordel. Historikerne Arnold W. Gomme og Raphael Sealey mener, og Thucydides rapporterer, [26], at Alcibiades var krænket over, at spartanerne havde forhandlet den traktat gennem Nicias og Laches, med udsigt over ham på grund af hans ungdom. [27] [28]

Tvister om fortolkningen af ​​traktaten fik spartanerne til at sende ambassadører til Athen med fuld magt til at arrangere alle uafklarede sager. Athenerne modtog i første omgang disse ambassadører godt, men Alcibiades mødtes med dem i hemmelighed, inden de skulle tale med ecclesia (den athenske forsamling) og fortalte dem, at forsamlingen var høj og havde store ambitioner. [29] Han opfordrede dem til at give afkald på deres diplomatiske myndighed til at repræsentere Sparta og i stedet give ham mulighed for at hjælpe dem gennem hans indflydelse i athensk politik. [30] Repræsentanterne var enige og, imponeret over Alcibiades, fremmedgjorde de sig fra Nicias, der virkelig ville nå til enighed med spartanerne. [29] Den næste dag, under forsamlingen, spurgte Alcibiades dem, hvilke beføjelser Sparta havde givet dem til at forhandle, og de svarede som aftalt, at de ikke var kommet med fulde og uafhængige beføjelser. Dette var i direkte modsætning til, hvad de havde sagt dagen før, og Alcibiades greb denne lejlighed til at fordømme deres karakter, skabe mistanke om deres mål og ødelægge deres troværdighed. Dette trick øgede Alcibiades 'stående, mens det pinede Nicias, og Alcibiades blev efterfølgende udnævnt til general.Han udnyttede sin stigende magt til at orkestrere oprettelsen af ​​en alliance mellem Argos, Mantinea, Elis og andre stater i Peloponnes, hvilket truede Spartas dominans i regionen. Ifølge Gomme, "var det en storslået ordning for en athensk general i spidsen for en hovedsageligt peloponnesisk hær at marchere gennem den peloponnesiske hank en snook på Sparta, når hendes ry var på sit laveste". [31] Denne alliance ville imidlertid i sidste ende blive besejret i slaget ved Mantinea. [32]

Et eller andet sted i årene 416–415 f.Kr. fandt en kompleks kamp sted mellem Hyperbolos på den ene side og Nicias og Alcibiades på den anden side. Hyperbolos forsøgte at skabe udstødelse af et af dette par, men Nicias og Alcibiades kombinerede deres indflydelse for at få folket til at udvise Hyperbolos i stedet. [33] Denne hændelse afslører, at Nicias og Alcibiades hver havde en personlig følge, hvis stemmer blev bestemt af ledernes ønsker. [28]

Alcibiades var ikke en af ​​generalerne, der var involveret i erobringen af ​​Melos i 416–415 f.Kr., men Plutarch beskriver ham som tilhænger af det dekret, hvormed de voksne mænd i Melos blev dræbt og kvinder og børn blev slaver. [34] En tale, der opfordrer til Alcibiades 'udstødelse, "Mod Alcibiades" (historisk tilskrevet taleren Andocides, men faktisk ikke af ham), hævder, at Alcibiades havde et barn af en af ​​disse slaver. [35]

Siciliansk ekspedition Rediger

I 415 f.Kr. ankom delegater fra den sicilianske by Segesta (græsk: Egesta) til Athen for at bønfalde om støtte fra athenerne i deres krig mod Selinus. Under debatterne om virksomheden var Nicias stærkt imod Athensk intervention, og forklarede, at kampagnen ville blive meget dyr og angreb karakter og motiver fra Alcibiades, der var fremstået som en stor tilhænger af ekspeditionen. [37] På den anden side hævdede Alcibiades, at en kampagne i dette nye teater ville bringe rigdom til byen og udvide imperiet, ligesom de persiske krige havde. I sin tale forudsagde Alcibiades (overoptimistisk efter de fleste historikeres mening), at athenerne ville være i stand til at rekruttere allierede i regionen og pålægge deres styre Syracusa, den mest magtfulde by i Sicilien. [38] På trods af Alcibiades entusiastiske fortalervirksomhed for planen var det Nicias, ikke han, der gjorde en beskeden virksomhed til en massiv kampagne og fik erobringen af ​​Sicilien til at virke mulig og sikker. [39] Det var efter hans forslag, at flådens størrelse blev øget betydeligt fra 60 skibe [40] til "140 galejer, 5.100 mand ved våben og omkring 1300 bueskytter, slyngere og lette bevæbnede mænd". [41] Filosof Leo Strauss understreger, at den sicilianske ekspedition overgik alt, hvad Perikles foretog sig. Næsten sikkert var Nicias hensigt at chokere forsamlingen med sit høje skøn over de krævede kræfter, men i stedet for at afskrække sine medborgere gjorde hans analyse dem endnu mere ivrige. [42] Mod hans ønsker blev Nicias udnævnt til general sammen med Alcibiades og Lamachus, som alle tre fik fuldmagt til at gøre alt, hvad der var i Athens bedste, mens han var på Sicilien. [43]

En nat under forberedelserne til ekspeditionen blev hermaerne, guderne for guden Hermes på en sokkel med en fallus, lemlæstet i hele Athen. Dette var en religiøs skandale, resulterede i en sigtelse på asebeia (fromhed) mod Alcibiades, og blev set som et dårligt tegn på missionen. Plutarch forklarer, at Androcles, en politisk leder, brugte falske vidner, der anklagede Alcibiades og hans venner for at have lemlæst statuerne og for at vanhellige de eleusinske mysterier. Senere fik hans modstandere, først og fremmest Androcles og Thessalus, Cimons søn, tiltalte talere til at argumentere for, at Alcibiades skulle sejle som planlagt og stå for retten ved hjemkomsten fra kampagnen. Alcibiades var mistroisk over for deres hensigter og bad om at få lov til at stå for retten med det samme under dødsstraf for at rydde sit navn. [36] Denne anmodning blev afvist, og flåden sejlede kort tid efter, med afgifterne uafklarede. [44]

"Mænd nøjes ikke med at parere angreb fra en overlegen, men slår ofte det første slag for at forhindre angrebet. Og vi kan ikke fastsætte det nøjagtige punkt, hvor vores imperium skal stoppe, vi har nået en position, hvor vi ikke må nøjes med at beholde, men må planlægge at forlænge det, for hvis vi ophører med at styre andre, risikerer vi selv at blive styret. Du kan heller ikke se på passivitet fra samme synspunkt som andre, medmindre du er parat til at ændre dine vaner og få dem til at lide deres. "
Alcibiades 'Oration før den sicilianske ekspedition, som registreret af Thucydides (VI, 18) Thucydides fraskriver sig verbal nøjagtighed [e]

Som Alcibiades havde mistanke om, forstærkede hans fravær hans fjender, og de begyndte at beskylde ham for andre hellige handlinger og kommentarer og påstod endda, at disse handlinger var forbundet med et komplot mod demokratiet. [46] Ifølge Thucydides var athenerne altid bange og tog alt mistænksomt. [47] Da flåden ankom til Catania, fandt den staten trireme Salaminia venter på at bringe Alcibiades og de andre anklagede for at have lemlæstet hermaien eller vanhelliget de eleusinske mysterier tilbage til Athen for at stå for retten. [47] Alcibiades fortalte herolderne, at han ville følge dem tilbage til Athen i sit skib, men i Thurii slap han med sit besætning i Athen, han blev dømt in absentia og dømt til døden. Hans ejendom blev konfiskeret, og der blev lovet en belønning på et talent til den, der lykkedes at dræbe enhver, der var flygtet. [48] ​​I mellemtiden flyttede den athenske styrke på Sicilien efter et par tidlige sejre mod Messina, hvor generalerne forventede, at deres hemmelige allierede i byen ville forråde det til dem. Alcibiades forudså dog, at han ville blive forbudt, gav information til venner af Syracusanerne i Messina, som det lykkedes at forhindre atheniernes optagelse. [49] Med Lamachus død i kamp noget tid senere faldt kommandoen over den sicilianske ekspedition i hænderne på Nicias, beundret af Thucydides (dog har en moderne forsker dømt ham til at være en utilstrækkelig militær leder [1]).

Afgang til Sparta Edit

Efter hans forsvinden ved Thurii kontaktede Alcibiades hurtigt spartanerne og lovede at yde dem hjælp og service større end al den skade, han tidligere havde gjort dem som fjende, hvis de ville tilbyde ham helligdom. [50] Spartanerne imødekom denne anmodning og modtog ham blandt dem. På grund af denne afgang dømte athenerne ham til døden in absentia og konfiskerede hans ejendom. [51] [52] I debatten i Sparta om, hvorvidt der skulle sendes en styrke til at aflaste Syracuse, talte Alcibiades og indgød frygt for athensk ambition i de spartanske eforer ved at informere dem om, at athenerne håbede at erobre Sicilien, Italien og endda Kartago. [53] Yale -historikeren Donald Kagan mener, at Alcibiades bevidst overdrev athenernes planer om at overbevise spartanerne om den fordel, de kunne få ved hans hjælp. Kagan hævder, at Alcibiades endnu ikke havde erhvervet sit "legendariske" ry, og spartanerne så ham som "en besejret og jaget mand", hvis politik "frembragte strategiske fiaskoer" og bragte "intet afgørende resultat". Hvis den er korrekt, understreger denne vurdering et af Alcibiades største talenter, hans meget overbevisende oratoriske. [54] Efter at have fået truslen til at virke overhængende, rådede Alcibiades spartanerne til at sende tropper og vigtigst af alt en spartansk kommandør til at disciplinere og hjælpe syracusanerne. [53]

"Vores parti var hele befolkningens, vores trosbekendelse var at gøre vores del i at bevare den styreform, som byen nød den største storhed og frihed, og som vi havde fundet eksisterende. Hvad angår demokrati, sansemændene blandt vi vidste, hvad det var, og jeg måske lige så godt som nogen, da jeg har større grund til at klage over det, men der er ikke noget nyt at sige om en patentabsurditet - i mellemtiden troede vi ikke, at det var sikkert at ændre det under presset af din fjendtlighed. "
Alcibiades 'tale til spartanerne, som registreret af Thucydides (VI, 89) Thucydides fraskriver sig verbal nøjagtighed

Alcibiades fungerede som en militær rådgiver for Sparta og hjalp spartanerne med at sikre flere afgørende succeser. Han rådede dem til at bygge et permanent fort ved Decelea, godt 16 km fra Athen og inden for synet af byen. [55] Ved at gøre dette afbrød spartanerne athenerne helt fra deres hjem og afgrøder og sølvminerne i Sunium. [54] Dette var en del af Alcibiades plan om at forny krigen med Athen i Attica. Trækket var ødelæggende for Athen og tvang borgerne til at leve inden for byens lange mure året rundt, hvilket gjorde dem helt afhængige af deres søbårne handel med mad. Da man så Athen således belejret på en anden front, begyndte medlemmer af Delian League at overveje oprør. I kølvandet på Athens katastrofale nederlag på Sicilien sejlede Alcibiades til Ionia med en spartansk flåde og lykkedes at overtale flere kritiske byer til at gøre oprør. [56] [57]

På trods af disse værdifulde bidrag til den spartanske sag faldt Alcibiades i unåde hos den spartanske regering på dette tidspunkt, styret af Agis II. [58] Leotychides, sønnen født af Agis kone Timaea, dronning af Sparta, kort tid efter dette, blev af mange antaget at være Alcibiades søn. [59] [60] En alternativ beretning hævder, at Alcibiades udnyttede kong Agis fravær med den spartanske hær i Attika og forførte sin kone, Timonassa. [25]: 207

Alcibiades indflydelse blev yderligere reduceret efter pensionering af Endius, ephor, der var på god fod med ham. [61] Det påstås, at Astyochus, en spartansk admiral, blev sendt ordre til at dræbe ham, men Alcibiades modtog advarsel om denne ordre og overgik til den persiske satrap Tissaphernes, som havde støttet de peloponnesiske styrker økonomisk i 412 f.Kr. [62]

Afgang til Achaemenid Empire i Lilleasien Rediger

Da han ankom til den lokale persiske domstol, vandt Alcibiades den mægtige satrap 'tillid og fremsatte flere politiske forslag, som blev godt modtaget. Ifølge Thucydides begyndte Alcibiades straks at gøre alt, hvad han kunne med Tissaphernes for at skade den peloponnesiske årsag. På hans opfordring reducerede satrap de betalinger, han foretog til den peloponnesiske flåde og begyndte at levere dem uregelmæssigt. [62] Alcibiades rådede derefter Tissaphernes til at bestikke generalerne i byerne for at få værdifuld intelligens om deres aktiviteter. Endelig, og vigtigst af alt, sagde han til satrappen, at han ikke havde travlt med at bringe den persiske flåde ind i konflikten, da jo længere krigen trak ud, jo mere udmattede ville kampanterne blive. Dette ville gøre det muligt for perserne lettere at erobre regionen i kølvandet på kampene. Alcibiades forsøgte at overbevise satrappen om, at det var i Persiens interesse at slide både Athen og Sparta ud i starten, "og efter at have anlagt den athenske magt så meget han kunne, straks for at befri landet for Peloponneserne". [63]

Selvom Alcibiades råd gav perserne gavn, var det blot et middel til et mål, Thucydides fortæller os, at hans virkelige motiv var at bruge sin påståede indflydelse med perserne til at gennemføre hans genoprettelse til Athen. [64] Alcibiades var en af ​​flere græske aristokrater, der søgte tilflugt i Achaemenid -imperiet efter vendinger derhjemme, andre berømte var Themistocles, Demaratos eller Gongylos. [65] Ifølge Thucydides (Thuc.8.47) rådede Alcibiades også den Achaemenidiske konge (Darius II), og derfor kan han også have rejst til Susa eller Babylonia for at støde på ham. [65] [64]

Forhandlinger med de athenske oligarker Rediger

Alcibiades syntes at antage, at det "radikale demokrati" aldrig ville acceptere hans tilbagekaldelse til Athen. [66] Derfor udvekslede han beskeder med de athenske ledere på Samos og foreslog, at hvis de kunne installere et oligarki, der var venligt for ham, ville han vende tilbage til Athen og bringe persiske penge og muligvis den persiske flåde med 147 triremer med sig. [67] Alcibiades gik i gang med at vinde over de mest indflydelsesrige militærofficerer og nåede sit mål ved at tilbyde dem en tredelt plan: Den athenske forfatning skulle ændres, tilbagekaldelsen af ​​Alcibiades skulle stemmes, og Alcibiades skulle vinde over Tissaphernes og kongen af ​​Persien til den athenske side. De fleste officerer i den athenske flåde accepterede planen og hilste udsigten til en snævrere forfatning velkommen, som ville give dem en større andel i at fastlægge politik. Ifølge Thucydides var kun en af ​​de athenske generaler på Samos, Phrynichus, imod planen og argumenterede for, at Alcibiades ikke brød sig mere om det foreslåede oligarki end for det traditionelle demokrati. [68] Inddragelsen i handlingen af ​​en anden general, Thrasybulus, er stadig uklar. [f]

Disse officerer i den athenske flåde dannede en gruppe sammensværgere, men blev mødt med modstand fra flertallet af soldaterne og søfolkene, disse blev til sidst beroliget "af den fordelagtige udsigt til løn fra kongen". [71] Gruppens medlemmer samledes og forberedte sig på at sende Pisander, et af deres antal, på en ambassade til Athen for at behandle genoprettelsen af ​​Alcibiades og afskaffelsen af ​​demokratiet i byen og dermed gøre Tissaphernes til ven af Athenere. [72]

Phrynichus, der frygtede at Alcibiades, hvis den blev genoprettet, ville hævne sig på ham for hans modstand, sendte et hemmeligt brev til den spartanske admiral, Astyochus, for at fortælle ham, at Alcibiades ødelagde deres sag ved at gøre Tissaphernes til athenernes ven og indeholde en udtrykkelig åbenbaring af resten af ​​intrigerne. Astyochus gik op til Alcibiades og Tissaphernes ved Magnesia og meddelte dem Phrynichus 'brev. Alcibiades reagerede in natura og sendte et brev til myndighederne i Samos mod Phrynichus, der oplyste, hvad han havde gjort og krævede, at han skulle blive dræbt. [73] Phrynichus i desperation skrev igen til Astyochus og tilbød ham en chance for at ødelægge den athenske flåde ved Samos. Dette afslørede også Astyochus for Alcibiades, der informerede betjentene på Samos om, at de var blevet forrådt af Phrynichus. Alcibiades fik imidlertid ingen kredit, fordi Phrynichus havde forudset Alcibiades 'brev og, før anklagerne kunne ankomme, fortalte hæren, at han havde modtaget oplysninger om en fjendtlig plan om at angribe lejren, og at de skulle befæstede Samos så hurtigt som muligt. [74]

På trods af disse begivenheder ankom Pisander og de andre udsendinge fra sammensværgerne til Athen og holdt en tale for folket. Pisander vandt argumentet og satte Alcibiades og hans løfter i centrum. Ecclesia afsatte Phrynichus og valgte Pisander og ti andre udsendinger til at forhandle med Tissaphernes og Alcibiades. [75]

På dette tidspunkt stødte Alcibiades's plan på en stor hindring. Tissaphernes ville ikke indgå en aftale om vilkår og ville følge sin neutralitetspolitik. [76] Som Kagan påpeger, var Tissaphernes en forsigtig leder og havde erkendt fordelene ved at bære hver side ud uden direkte persisk involvering. [77] Alcibiades indså dette og forsøgte med at stille athenerne med stivere og stivere krav på Tissaphernes 'vegne at overbevise dem om, at han havde overtalt Tissaphernes til at støtte dem, men at de ikke havde indrømmet nok til ham. Selvom udsendingerne var vrede over frækheden ved de persiske krav, afgik de ikke desto mindre med det indtryk, at Alcibiades kunne have opnået enighed mellem magterne, hvis han havde valgt at gøre det. [78] Denne fiasko ved domstolen i Tissaphernes satte imidlertid en stopper for forhandlingerne mellem sammensværgerne og Alcibiades. [76] Gruppen var overbevist om, at Alcibiades ikke kunne levere sin side af handlen uden at kræve ublu høje indrømmelser af dem, og de opgav derfor deres planer om at genoprette ham til Athen. [78]

Genindførelse som en athensk generel redigering

På trods af forhandlingernes fiasko lykkedes det for sammensværgerne at vælte demokratiet og pålægge den oligarkiske regering af de fire hundrede, blandt de ledere var Phrynichus og Pisander. På Samos gik et lignende kup, der blev påbegyndt af sammensværgerne, imidlertid ikke så problemfrit frem. Samiske demokrater lærte om sammensværgelsen og underrettede fire fremtrædende athenere: generalerne Leon og Diomedon, trierarken Thrasybulus og Thrasyllus, på det tidspunkt en hoplite i rækken. Med støtte fra disse mænd og de athenske soldater generelt var de samiske demokrater i stand til at besejre de 300 samiske oligarker, der forsøgte at tage magten der. [79] Yderligere dannede de athenske tropper på Samos sig til en politisk forsamling, afsatte deres generaler og valgte nye, herunder Thrasybulus og Thrasyllus. Hæren erklærede, at de ikke havde gjort oprør fra byen, men at byen havde gjort oprør fra dem, besluttede at stå ved demokratiet, mens de fortsatte med at retsforfølge krigen mod Sparta. [80]

Efter en tid overtalte Thrasybulus de samlede tropper til at stemme Alcibiades 'tilbagekaldelse, en politik, som han havde støttet siden før kuppet. Derefter sejlede han for at hente Alcibiades og vendte tilbage med ham til Samos. Formålet med denne politik var at vinde persisk støtte fra spartanerne, da man stadig mente, at Alcibiades havde stor indflydelse med Tissaphernes. [81] Plutarch hævder, at hæren sendte efter Alcibiades for at bruge hans hjælp til at nedlægge tyrannerne i Athen. [82] Kagan hævder, at denne genindførelse var en skuffelse for Alcibiades, der havde håbet på en herlig tilbagevenden til selve Athen, men fandt sig selv kun genoprettet til den oprørske flåde, hvor den immunitet mod retsforfølgning, han havde fået "beskyttet ham for tiden men ikke fra en beregning i fremtiden "endvidere blev tilbagekaldelsen, som Alcibiades havde håbet at få tilvejebragt gennem sin egen prestige og opfattede indflydelse, opnået gennem protektion af Thrasybulus. [83]

Ved sin første tale til de samlede tropper klagede Alcibiades bittert over omstændighederne i hans eksil, men den største del af talen bestod i at prale af hans indflydelse med Tissaphernes. De primære motiver for hans tale var at gøre oligarkerne i Athen bange for ham og at øge hans kredit med hæren på Samos. Da han hørte hans tale, valgte tropperne ham straks general sammen med Thrasybulus og de andre. Faktisk vakte han dem så meget, at de foreslog at sejle med det samme til Piræus og angribe oligarkerne i Athen. [84] Det var primært Alcibiades sammen med Thrasybulus, der beroligede folket og viste dem dumheden i dette forslag, som ville have udløst borgerkrig og ført til Athens umiddelbare nederlag. [82] Kort efter Alcibiades genindsættelse som athensk general blev de fire hundredes regering styrtet og erstattet af et bredere oligarki, som i sidste ende ville vige for demokratiet. [85]

I øjeblikket sejlede Alcibiades til Tissaphernes med en løsrivelse af skibe.Ifølge Plutarch var det formodede formål med denne mission at stoppe den persiske flåde fra at komme Peloponneserne til hjælp. [82] Thucydides er enig med Plutarch i, at den persiske flåde var ved Aspendus, og at Alcibiades fortalte tropperne, at han ville bringe flåden til deres side eller forhindre den overhovedet i at komme, men Thucydides spekulerer yderligere i, at den egentlige årsag var at prale med hans ny stilling til Tissaphernes og forsøge at få en reel indflydelse på ham. [84] Ifølge historikeren havde Alcibiades længe vidst, at Tissaphernes aldrig havde til hensigt at bringe flåden overhovedet. [86]

Slag om Abydos og Cyzicus Rediger

Alcibiades blev tilbagekaldt af "mellemregimet" i The Five Thousand, regeringen, der efterfulgte de fire hundrede i 411, men det er mest sandsynligt, at han ventede til 407 f.Kr. for faktisk at vende tilbage til byen. [87] Plutarch fortæller os, at selvom hans tilbagekaldelse allerede var blevet overført på vegne af Critias, en politisk allieret af ham, var Alcibiades besluttet på at vende tilbage med ære. [88] Selvom dette bestemt var hans mål, var det igen et middel til et mål, idet dette formål var at undgå retsforfølgning ved hans tilbagevenden til Athen.

Den næste vigtige rolle, han ville spille i krigen, ville finde sted i slaget ved Abydos. Alcibiades var blevet tilbage på Samos med en lille styrke, mens Thrasybulus og Thrasyllus førte størstedelen af ​​flåden til Hellespont. I denne periode lykkedes det Alcibiades at skaffe penge fra Caria og nærområdet, som han var i stand til at betale roerne med og få deres fordel. [89] Efter den athenske sejr på Cynossema indkaldte begge flåder alle deres skibe fra hele Egeerhavet for at slutte sig til dem for det, der kan blive et afgørende næste engagement. Mens Alcibiades stadig var på vej, stødte de to flåder sammen ved Abydos, hvor Peloponnesianerne havde oprettet deres vigtigste flådebase. Slaget var jævnt matchet og rasede i lang tid, men balancen vippede mod athenerne, da Alcibiades sejlede ind i Hellespont med atten triremer. [88] [90] Den persiske satrap Pharnabazus, der havde erstattet Tissaphernes som sponsor for den peloponnesiske flåde, flyttede sin landhær til kysten for at forsvare de skibe og sejlere, der havde strandet deres skibe. Kun den persiske landhærs støtte og nattens ankomst reddede den peloponnesiske flåde fra fuldstændig ødelæggelse. [91]

Kort efter slaget var Tissaphernes ankommet til Hellespont, og Alcibiades forlod flåden ved Sestos for at møde ham og bragte gaver og håbede endnu en gang at forsøge at vinde den persiske guvernør. Tilsyneladende havde Alcibiades alvorligt fejlvurderet hans stilling med satrap, og han blev anholdt ved ankomsten. [88] Inden for en måned ville han flygte og genoptage kommandoen. [92] Det var imidlertid nu indlysende, at han fra nu af ikke havde nogen indflydelse med perserne, at hans myndighed ville afhænge af, hvad han faktisk kunne udrette frem for af, hvad han lovede at gøre. [93]

Efter et mellemspil på flere måneder, hvor peloponneserne konstruerede nye skibe og athenerne belejrede byer og indsamlede penge i hele Egeerhavet, fandt det næste store søslag sted i foråret 410 f.Kr. i Cyzicus. Alcibiades var blevet tvunget til at flygte fra Sestos til Cardia for at beskytte sin lille flåde mod den genopbyggede peloponnesiske flåde, men så snart den athenske flåde blev genforenet dér, førte dens chefer den til Cyzicus, hvor athenerne havde intelligens, der indikerede, at Pharnabazus og Mindarus, Peloponnesisk flådechef planlagde sammen deres næste skridt. Skjult af storm og mørke nåede den kombinerede athenske styrke i nærheden uden at blive opdaget af Peloponneserne. [92] Her udtænkte athenerne et plot for at trække fjenden i kamp. Ifølge Diodorus Siculus avancerede Alcibiades med en lille eskadre for at trække spartanerne ud i kamp, ​​og efter at han med held havde bedraget Mindarus med dette trick, kom eskadronerne fra Thrasybulus og Theramenes til at slutte sig til ham og afskærede spartanernes tilbagetog. [g] [96]

Den spartanske flåde led tab i flyvningen og nåede kysten med athenerne i tæt forfølgelse. Alcibiades tropper, der førte den athenske forfølgelse, landede og forsøgte at trække de spartanske skibe tilbage til havet. Peloponneserne kæmpede for at forhindre deres skibe i at blive slæbt væk, og Pharnabazus 'tropper kom op for at støtte dem. [97] Thrasybulus landede sin egen styrke for midlertidigt at aflaste presset på Alcibiades, og beordrede i mellemtiden Theramenes at slutte sig til athenske landstyrker i nærheden og bringe dem til at forstærke søfolkene og marinerne på stranden. Spartanerne og perserne, overvældet af ankomsten af ​​flere styrker fra flere retninger, blev besejret og fordrevet, og athenerne fangede alle de spartanske skibe, som ikke blev ødelagt. [98] [99] Et brev sendt til Sparta af Hippokrates, viceadmiral under Mindarus, blev opsnappet og ført til Athen, det løb som følger: "Skibene er tabt. Mindarus er død. Mændene sulter. Vi ved ikke hvad at gøre". [97] Kort tid efter anmodede Sparta om fred, men deres appeller blev i sidste ende afvist af athenerne. [100]

Yderligere militære succeser Rediger

Efter deres sejr begyndte Alcibiades og Thrasybulus belejringen af ​​Chalcedon i 409 f.Kr. med omkring 190 skibe. [101] Selvom den ikke var i stand til at opnå en afgørende sejr eller få byen til at overgive, var Alcibiades i stand til at vinde en lille taktisk landkamp uden for byportene, og Theramenes indgik en aftale med chalcedonierne. [102] Bagefter indgik de en midlertidig alliance med Pharnabazus, som sikrede nogle tiltrængte øjeblikkelige kontanter til hæren, men på trods af dette blev Alcibiades stadig tvunget til at forlade i jagten på mere bytte for at betale flådens soldater og årmænd.

I jagten på disse midler rejste han til det thrakiske chersonese og angreb Selymbria. Han planlagde et pro-athensk parti i byen og tilbød Selymbrians rimelige vilkår og pålagde streng disciplin for at se, at de blev overholdt. Han gjorde deres by ingen som helst skade, men tog blot en sum penge fra den, satte en garnison i den og gik. [103] Epigrafiske beviser indikerer, at Selymbrians overgav gidsler, indtil traktaten blev ratificeret i Athen. [2] Hans præstationer bedømmes som dygtig af historikere, da det sparede tid, ressourcer og liv og stadig fuldt ud nåede sit mål. [2] [104]

Herfra deltog Alcibiades i belejringen af ​​Byzantium sammen med Theramenes og Thrasyllus. En del af byens borgere, demoraliserede og sultne, besluttede at overgive byen til Alcibiades for lignende vilkår, som Selymbrians havde modtaget. Den udpegede nat forlod forsvarerne deres stillinger, og athenerne angreb den peloponnesiske garnison i byen og deres både i havnen. Den del af borgerne, der forblev loyale over for Peloponnesianerne, kæmpede så vildt, at Alcibiades udsendte en erklæring midt i kampene, der garanterede deres sikkerhed, og dette fik de resterende borgere til at vende sig mod den peloponnesiske garnison, som var næsten fuldstændig ødelagt. [102]

Tilbage til Athen Rediger

Det var i kølvandet på disse succeser, at Alcibiades besluttede at endelig vende tilbage til Athen i foråret 407 f.Kr. Selv i kølvandet på hans seneste sejre var Alcibiades yderst forsigtig i sin tilbagevenden, opmærksom på ændringer i regeringen, anklagerne, der stadig teknisk hænger over ham, og den store skade, han havde forvoldt Athen. Således gik Alcibiades i stedet for at gå direkte hjem først til Samos for at hente 20 skibe og fortsatte med dem til Den Keramiske Bugt, hvor han samlede 100 talenter. Til sidst sejlede han til Gytheion for at foretage forespørgsler, dels om spartanernes rapporterede forberedelser der, dels om følelserne i Athen om hans tilbagevenden. [106] Hans henvendelser forsikrede ham om, at byen var venlig mod ham, og at hans nærmeste venner opfordrede ham til at vende tilbage. [107]

Derfor sejlede han endelig ind i Piræus, hvor mængden var samlet, og ønskede at se den berømte Alcibiades. [108] Han kom ind i havnen fuld af frygt, indtil han så sin fætter og andre af hans venner og bekendte, som inviterede ham til at lande. Da han ankom til kysten blev han modtaget med en helt velkommen. [109] Ikke desto mindre så nogle et ondt tegn på, at han var vendt tilbage til Athen på selve dagen, da ceremonien ved Plynteria (festen, hvor den gamle statue af Athena ville blive renset) blev fejret. [110] Dette blev betragtet som den uheldigste dag på året for at påtage sig noget af betydning. Hans fjender tog dette til efterretning og havde det i tankerne til en fremtidig lejlighed. [111]

Alle straffesager mod ham blev aflyst, og anklagerne om blasfemi blev officielt trukket tilbage. Alcibiades var i stand til at hævde sin fromhed og hæve den athenske moral ved at føre den højtidelige optog til Eleusis (til fejringen af ​​de eleusinske mysterier) på land for første gang siden spartanerne havde besat Decelea. [112] Optoget var blevet erstattet af en rejse til søs, men i år brugte Alcibiades en afdeling af soldater til at eskortere det traditionelle optog. [113] Hans ejendom blev restaureret, og ecclesia valgte ham til øverstkommanderende for land og hav (strategos autokrator). [114]

Nederlag ved Notium Edit

I 406 f.Kr. drog Alcibiades ud fra Athen med 1.500 hoplitter og hundrede skibe. Han undlod at tage Andros, og derefter gik han videre til Samos. Senere flyttede han til Notium, tættere på fjenden i Efesos. [115] I mellemtiden var Tissaphernes blevet erstattet af Cyrus den Yngre (søn af Darius II af Persien), der besluttede at finansielt støtte Peloponnesianerne. Denne nye indtægt begyndte at tiltrække athenske desertere til den spartanske flåde. Derudover havde spartanerne erstattet Mindarus med Lysander, en meget dygtig admiral. Disse faktorer forårsagede den hurtige vækst af den peloponnesiske flåde på bekostning af atheneren. På jagt efter midler og behov for at tvinge endnu et afgørende slag forlod Alcibiades Notium og sejlede for at hjælpe Thrasybulus i belejringen af ​​Phocaea. [116] Alcibiades var klar over, at den spartanske flåde var i nærheden, så han forlod næsten firs skibe for at se dem under kommando af sin personlige styrmand Antiochus, som fik udtrykkelige ordre til ikke at angribe. Antiochus adlød denne enkelt orden og forsøgte at trække Lysander ind i en kamp ved at efterligne den taktik, der blev brugt i Cyzicus. Situationen i Notium var imidlertid radikalt anderledes end den i Cyzicus havde athenerne ingen overraskelse, og Lysander var blevet godt informeret om deres flåde af desertører. [117] Antiochus skib blev sænket, og han blev dræbt af et pludseligt spartansk angreb, de resterende skibe i lokkestyrken blev derefter jaget hovedkulds tilbage mod Notium, hvor den athenske hovedstyrke blev fanget uforberedt på den pludselige ankomst af hele den spartanske flåde. I de efterfølgende kampe opnåede Lysander en hel sejr. Alcibiades vendte hurtigt tilbage og forsøgte desperat at fortryde nederlaget ved Notium ved at score endnu en sejr, men Lysander kunne ikke tvinges til at angribe flåden igen. [118]

Ansvaret for nederlaget faldt i sidste ende på Alcibiades, og hans fjender benyttede lejligheden til at angribe ham og få ham fjernet fra kommandoen, selvom nogle moderne forskere mener, at Alcibiades uretfærdigt blev bebrejdet Antiochos fejl. [119] Diodorus rapporterer, at ud over sin fejl i Notium blev Alcibiades udskrevet på grund af falske anklager mod ham fra hans fjender. [98] Ifølge Anthony Andrewes, professor i oldtidshistorie, var de ekstravagante forhåbninger, som hans succeser fra den foregående sommer havde skabt, et afgørende element i hans undergang. [115] Derfor dømte Alcibiades sig selv til eksil. [98] Han vendte aldrig mere tilbage til Athen og sejlede nordpå til slottene i det trakiske chersonese, som han havde sikret sig under sin tid i Hellespont. Implikationerne af nederlaget var alvorlige for Athen. Selvom nederlaget havde været mindre, forårsagede det fjernelse af ikke kun Alcibiades, men også hans allierede som Thrasybulus, Theramenes og Critias. [114] Disse var sandsynligvis de mest dygtige befalingsmænd Athen havde på det tidspunkt, og deres fjernelse ville medvirke til at den athenske overgivelse først to år senere, efter deres fuldstændige nederlag ved Aegospotami. [120]

Død Rediger

Med en undtagelse sluttede Alcibiades rolle i krigen med hans kommando. Forud for slaget ved Aegospotami, i den sidste attesterede kendsgerning i sin karriere, [121] erkendte Alcibiades, at athenerne var forankret på et taktisk ugunstigt sted og rådede dem til at flytte til Sestus, hvor de kunne drage fordel af en havn og en by. [122] Diodorus nævner imidlertid ikke dette råd og argumenterer i stedet for, at Alcibiades tilbød generalerne trakisk hjælp i bytte for en andel i kommandoen. [h] Under alle omstændigheder bad atheniernes generaler, "i betragtning af at i tilfælde af nederlag skylden ville knytte dem til, og at i tilfælde af succes ville alle mennesker tilskrive det til Alcibiades", bad ham om at forlade og ikke komme i nærheden af lejr igen. [122] [125] Dage senere ville flåden blive tilintetgjort af Lysander.

Efter slaget ved Aegospotami krydsede Alcibiades Hellespont og søgte tilflugt i Hellespontine Phrygia med det formål at sikre hjælp fra Achaemenid King Artaxerxes mod Sparta. [127] Alcibiades var en af ​​flere græske aristokrater, der søgte tilflugt i Achaemenid -imperiet efter vendinger derhjemme, andre berømte var Themistocles, Hippias, Demaratos og Gongylos. [65] Generelt blev disse velvilligt budt velkommen af ​​Achaemenid -kongerne og modtog jordtilskud til at støtte dem og regerede i forskellige byer i Lilleasien. [65]

Meget om Alcibiades død er nu usikkert, da der er modstridende beretninger. Ifølge den ældste af disse var spartanerne og specifikt Lysander ansvarlige. [128] Selvom mange af hans detaljer ikke kan bekræftes uafhængigt af hinanden, er Plutarchs version denne: Lysander sendte en udsending til Pharnabazus, som derefter sendte sin bror til Phrygia, hvor Alcibiades boede sammen med sin elskerinde, Timandra. [jeg]

I 404 f.Kr., da han var ved at begive sig ud for den persiske domstol, blev hans bolig omgivet og tændt. Da han ikke så nogen flugt, skyndte han sig ud på sine snigmordere med dolk i hånden og blev dræbt af et brus af pile. [129] Ifølge Aristoteles var stedet for Alcibiades død Elaphus, et bjerg i Frygien. [132]

Politisk karriere Rediger

I det antikke Grækenland var Alcibiades en polariserende figur. Ifølge Thucydides foreslog Alcibiades, at han var "overordentlig ambitiøs" ekspeditionen på Sicilien for at "vinde rigdom og omdømme ved hjælp af hans succeser". Alcibiades holdes ikke ansvarlig af Thucydides for ødelæggelsen af ​​Athen, da "hans vaner forstyrrede enhver og fik athenerne til at overføre sager til andre hænder og dermed inden længe ødelægge byen". [133] Plutarch betragter ham som "den mindst omhyggelige og mest helt skødesløse af mennesker". [134] På den anden side hævder Diodorus, at han var "i ånd strålende og målrettet store virksomheder". [135] Sharon Press fra Brown University påpeger, at Xenophon understreger Alcibiades service til staten frem for den skade, han blev anklaget for at forårsage. [136] [137] Demosthenes forsvarer Alcibiades 'resultater, idet han sagde, at han havde taget våben i demokratiets sag og viste sin patriotisme, ikke ved pengegaver eller taler, men ved personlig service. [138] For Demosthenes og andre talere indbegav Alcibiades figuren af ​​den store mand under det athenske demokratiske herlighedstid og blev et retorisk symbol. [139] En af Isokrates 'taler, holdt af Alcibiades den Yngre, hævder, at statsmanden fortjente athenernes taknemmelighed for den service, han havde givet dem. [140] Lysias på den anden side argumenterede i en af ​​sine taler om, at athenerne skulle betragte Alcibiades som en fjende på grund af hans livs generelle tenor, som "han tilbagebetaler med skade den åbne bistand fra nogen af ​​sine venner". [141] [142] I Athenernes grundlov, Aristoteles medtager ikke Alcibiades på listen over de bedste athenske politikere, men i Posterior Analytics han hævder, at træk ved en stolt mand som Alcibiades er "lighed mellem livets omskifteligheder og utålmodighed ved vanære". [143] [144] Alcibiades ophidsede i sin samtid en frygt for sikkerheden i den politiske orden. [145] Derfor sagde Andocides om ham, at "i stedet for at fastslå, at han burde være i overensstemmelse med statens love, forventer han, at du overholder din egen livsstil". [146] Centralt i skildringen af ​​den athenske statsmand er Cornelius Nepos 'berømte sætning om, at Alcibiades "overgik alle athenerne i storhed og pragt af at leve". [147]

Selv i dag deler Alcibiades forskere. For Malcolm F. McGregor, tidligere leder af Institut for Klassikere ved University of British Columbia, var Alcibiades snarere en klog spiller end blot en opportunist. [148] Evangelos P. Fotiadis, en fremtrædende græsk filolog, hævder, at Alcibiades var "en førsteklasses diplomat" og havde "enorme færdigheder". Ikke desto mindre blev hans åndelige kræfter ikke opvejet med hans storslåede sind, og han havde svært ved at lede et folk, der var modtageligt for demagogi. [8] K. Paparrigopoulos, en stor moderne græsk historiker, understreger sine "åndelige dyder" og sammenligner ham med Themistocles, men han hævder derefter, at alle disse gaver skabte en "forræder, en dristig og urigtig mand". [149] Walter Ellis mener, at hans handlinger var skandaløse, men de blev udført med panache. [150] David Gribble hævder på sin side, at Alcibiades handlinger mod hans by blev misforstået og mener, at "spændingen, der førte til Alcibiades's splittelse med byen, var mellem rent personlige og borgerlige værdier". [151] Russell Meiggs, en britisk oldtidshistoriker, hævder, at den athenske statsmand var absolut skrupelløs på trods af sin store charme og strålende evner. Ifølge Meiggs blev hans handlinger dikteret af egoistiske motiver og hans fejde med Cleon og hans efterfølgere undergravede Athen. Den samme forsker understreger det faktum, at "hans eksempel på rastløs og udisciplineret ambition styrket anklagen mod Sokrates". [58] Endnu mere kritisk fastslår Athanasios G. Platias og Constantinos Koliopoulos, professorer i strategiske undersøgelser og international politik, at Alcibiades egne argumenter "burde være tilstrækkelige til at afskaffe forestillingen om, at Alcibiades var en stor statsmand, som nogle mennesker stadig mener ". [152] Psykolog Anna C. Salter skriver fra et andet perspektiv og citerer Alcibiades som udstillende "alle de klassiske træk ved psykopati." [153] En lignende vurdering foretages af Hervey Cleckley i slutningen af ​​kapitel 5 i hans Fornuftens maske. [154]

Militære præstationer Rediger

På trods af sine kritiske kommentarer indrømmer Thucydides i en kort digression, at "offentligt var hans afvikling af krigen så god som man kunne ønske sig".[133] Diodorus og Demosthenes betragter ham som en stor general. [135] [138] Ifølge Fotiadis var Alcibiades en uovervindelig general, og uanset hvor han gik, fulgte sejren efter ham, hvis han havde ledet hæren på Sicilien, ville athenerne have undgået katastrofe og havde hans landsmænd fulgt hans råd ved Aegospotami, Lysander ville have tabt, og Athen ville have regeret Grækenland. [8] På den anden side mener Paparrigopoulos, at den sicilianske ekspedition, foranlediget af Alcibiades, var en strategisk fejl. [155] Efter aftale med Paparrigopoulos understreger Platias og Koliopoulos det faktum, at den sicilianske ekspedition var en strategisk bommert af den første størrelse, der skyldtes en "useriøs holdning og en utrolig undervurdering af fjenden". [38] For sin del understreger Angelos Vlachos, en græsk akademiker, Athens konstante interesse for Sicilien fra begyndelsen af ​​krigen. [j] Ifølge Vlachos havde ekspeditionen intet af det ekstravagante eller eventyrlige og udgjorde en rationel strategisk beslutning baseret på traditionelle athenske forhåbninger. [158] Vlachos hævder, at Alcibiades allerede havde udtænkt en bredere plan: erobringen af ​​hele Vesten. [159] Han havde til hensigt at erobre Kartago og Libyen, derefter angribe Italien og efter at have vundet disse beslaglægge Italien og Peloponnesus. [157] Ecclesias indledende afgørelse indebar imidlertid en rimelig militær styrke, som senere blev urimeligt stor og dyr på grund af Nicias krav. [159] Kagan kritiserer Alcibiades for ikke at erkende, at den athenske ekspeditions store størrelse underminerede den diplomatiske ordning, som hans strategi hvilede på. [160]

Kagan mener, at mens Alcibiades var en kommandant med betydelig evne, var han ikke noget militært geni, og hans selvtillid og ambitioner gik langt ud over hans evner. Han var således i stand til vigtige fejl og alvorlige fejlberegninger. Kagan hævder, at på Notium begik Alcibiades en alvorlig fejl ved at overlade flåden i hænderne på en uerfaren officer, og at det meste af æren for den strålende sejr i Cyzicus skal tildeles Thrasybulus. [160] I denne dom er Kagan enig med Cornelius Nepos, der sagde, at athenernes ekstravagante mening om Alcibiades evner og tapperhed var hans største ulykke. [161]

Press argumenterer for, at "selvom Alcibiades kan betragtes som en god general på grundlag af hans præstationer i Hellespont, ville han ikke blive betragtet som det på grundlag af hans præstationer på Sicilien", men "styrkerne ved Alcibiades præstation som general opvejer hans fejl ". [136]

Færdighed i oratorisk redigering

Plutarch hævder, at "Alcibiades var en dygtig taler udover sine andre gaver", mens Theophrastus hævder, at Alcibiades var den mest i stand til at opdage og forstå, hvad der var påkrævet i en given sag. Ikke desto mindre ville han ofte snuble midt i sin tale, men så fortsatte han og fortsatte med al forsigtighed i verden. [162] Selv den lisp, han havde, som blev bemærket af Aristofanes, gjorde hans tale overbevisende og fuld af charme. [163] [164] Eupolis siger, at han var "fyrste af talere, men i at tale mest ude af stand" [33], hvilket vil sige mere veltalende i sine private diskurser end når han talte før ekklesien. Demosthenes understreger på sin side, at Alcibiades blev betragtet som "datidens dygtigste taler". [138] Paparrigopoulos accepterer ikke Demosthenes mening, men erkender, at den athenske statsmand i tilstrækkelig grad kunne støtte hans sag. [149] Kagan anerkender sin retoriske magt, mens Thomas Habinek, professor i klassikere ved University of Southern California, mener, at taleren Alcibiades syntes at være, hvad hans publikum havde brug for ved enhver given lejlighed. [165] [166] Ifølge Habinek reagerede folket inden for oratoriet på Alcibiades hengivenhed med egen kærlighed. Derfor var taleren "byens institution, der talte til - og elskede - sig selv". [166] Ifølge Aristofanes vil Athen "længes efter ham og hader ham også, men vil have ham tilbage". [167]

Alcibiades er ikke blevet skånet af gammel komedie og historier vidner om en episk konfrontation mellem Alcibiades og Eupolis, der ligner den mellem Aristofanes og Cleon. [139] Han optræder også som en karakter i flere sokratiske dialoger (Symposium, Protagoras, Alcibiades I og II, samt de eponyme dialoger af Aeschines Socraticus og Antisthenes). Angiveligt baseret på sin egen personlige erfaring beskrev Antisthenes Alcibiades ekstraordinære fysiske styrke, mod og skønhed og sagde: "Hvis Achilles ikke så sådan ud, var han ikke rigtig smuk." [168] I sin retssag skal Sokrates modbevise forsøget på at holde ham skyldig i forbrydelser fra sine tidligere elever, herunder Alcibiades. [169] Derfor erklærer han i Apologi: "Jeg har aldrig været nogens lærer". [170]

Alcibiades er blevet afbildet regelmæssigt i kunst, både i middelalder- og renæssancesværker og i flere betydningsfulde værker i moderne litteratur også. [171] Han har været hovedpersonen i historiske romaner af forfattere som Anna Bowman Dodd, Gertrude Atherton, Rosemary Sutcliff, Daniel Chavarria, Steven Pressfield og Peter Green. [172]


Hovedskraber / Indiana Jones og Atlantis skæbne

  • I Lost Dialogue siger Hermocrates, at Critias fejloversatte egyptisk til græsk og gav en tidoblet fejl, da han citerede afstanden mellem Atlantis og Grækenland og den æra, hvor den eksisterede. Sokrates kommenterer derefter, at de faktiske tal skal være ti gange færre, da en ti gange større er latterligt over toppen. Så hvorfor omtaler Indy og alle de andre tegn det som "Platons ti -foldede nummereringsfejl"? Fejlen er Critias. Platon skrev simpelthen om det i sine dialoger. For den sags skyld, hvor dumt er det, at Hermokrates kender egyptisk nummerering godt nok til at indse, at Critias tog fejl med en faktor ti, men ikke ved, om det er en multiplikation på ti eller en division på ti? Han siger dybest set: "Jeg ved, at du tager fejl Critias, men jeg ved ikke, HVORDAN du tager fejl."
    • Det kan enten være fordi det er Platons bog, eller fordi Platon ikke gider rette korrektioner, så Platon tager også fejl.
    • Jeg synes, at karakteren af ​​skrevne oldgræske filosofiske dialoger bør noteres her. De var ikke udskrifter af samtaler, der faktisk skete, men et litterært redskab for forfatteren til at udforske filosofiske spørgsmål og fremme deres synspunkter. I sidste ende bør det, der siges i dialogen, tilskrives Platon, uanset hvem der krediteres til at sige det i dialogen.


    Se videoen: Den indre kritiker 1 (August 2022).