Historien

Krigernes tempel, Chichen Itza



Chichen Itza Krigernes tempel

Som forventet er Krigernes store tempel en spektakulær struktur bestående af en række imponerende søjler, rummelige terrasser og haller. Bygget af Toltec -erobrere i 950 e.Kr. ligner bygningen bygningen i en hovedstruktur i Toltecs hjemby Tula.

Templet er lavet med fire platforme 200 runde og firkantede søjler på syd- og vestsiden. Ligesom mange af pyramiderne og andre bygninger i Maya -verdenen viser Warriors Temple bevis for at være bygget over en allerede eksisterende struktur. Bygningen strækker sig over 40 meter (131 fod) bred. De firkantede søjler er udskåret med billeder af Toltec -krigere, du kan stadig se nogle spor af malingen. Søjlerne holdt et tag sandsynligvis lavet af palme og græs

Du kan ikke længere klatre op ad trappen, men øverst er en smuk Chac Mool. Chac Mools blev betragtet som gudernes budbringere og plejede at holde religiøse tilbud i det oprejste flade tallerkenområde på figurens mave. Nogle spekulerer på, at det var her, offeroffrenes bankende hjerter blev placeret som et skuespil for folkemængderne nedenunder på pladsen.

Der er to udskårne søjler lige bag Chac Mool, der repræsenterer Kukulcán. Den grådige slange har åben mund og er prydet med rangler. Astronomiske tegn pynter øjnene. Det samme to slangedesign (angiver Toltec -påvirkninger) vises på El Castillos nordside og på Jaguarernes tempel med udsigt over Grand Ball Court.


Krigernes tempel

Templet viser, hvordan de tidlige indbyggere var i stand til at skabe et imperium, der efterlader os i ærefrygt. Det Krigernes tempel findes i Chichen Itza. Det er sandsynligvis en af ​​de mest fantastiske strukturer på dette arkæologiske sted. Mange historikere favoriserer denne struktur på grund af det, der er tilbage til undersøgelse. Her er et par interessante fakta om dette tempel:

Krigernes Tempel

• Dette tempel menes at være den eneste struktur i Chichen Itza, der er i stand til at holde en kæmpe samling.

• Templet er dateret mellem 10. og 11. e.Kr. Det er lavet af fire platforme flankeret af 200 firkantede og runde søjler på syd- og vestsiden.

• Nogle af de firkantede søjler er malet i brillanter. Det var også udskåret med Toltec -krigerbilleder, der gør det æstetisk attraktivt.

• De anvendte søjler bruges ikke kun til støtte, men til andre geniale formål. Det giver templet et område, der tillader let bevægelse. Det giver også rigelig belysning til området.

Denne fantastiske struktur giver alle et fuldt overblik over, hvordan mayaerne levede i de tidlige dage. Det giver os også et indgående kig på, hvor kreative og kunstneriske mayaerne var. Dette smukke sted i Yucatan er et af de mest historiske steder i verden.


Byens ruiner

Det meste af den monumentale arkitektur bygget i Chichen Itza fra det 8. århundrede og fremefter er godt intakt. Det er blandt de vigtigste eksisterende ruiner af enhver maya -by. Blandt de strukturer, der eksisterer i dag, er Great Ball Court, Temple of Warriors, the Group of a Thousand Columns, ruinerne af Las Monjas, ruinerne af El Caracol og Temple of Kukulkan blandt andre. Det er værd at bemærke, at Chichen Itza -ruiner har været centrale for at definere forståelsen af ​​maya -civilisationen i moderne videnskab.


Navne på krigere fra Jaguartemplet i Chichen Itza dechiffreret.

YUCATAN Mexico (Times Media Mexico) – I en undersøgelse, der tog syv år, giver arkæologer Eduardo Perez de Heredia og Peter Biró anledning til opdagelse i Chichén Itzá: de identificerer en af ​​de ældste slægter i Jaguares Superior -tempel, hvilket svarer til Cocom.

Opdagelsen åbner en ny dør til kendskabet til den mytiske maya-by og den før-spanske maya-adel ’s gamle slægter. Ifølge arkæologernes oplysninger om studiet af dokumenter fra Theodore Willard og dets korrelation med glyferne afbildet på Jaguarernes tempel, hvor krigerne er repræsenteret.

Karaktererne
De 14 tegn, der blev identificeret navn ved navn, falder overraskende sammen med 14 af Cocom -adelsmændene i Willard ’s -dokumentet, der lister 61 af dem, også sammenfaldende i rækkefølgen.

Denne åbenbaring er dokumenteret i bogen “ Kongehuset i Cocom. En historie om Yucatán ”, skrevet af Pérez de Heredia y Bíró, for nylig udgivet i sin digitale version og distribueret blandt det internationale videnskabelige samfund.

I bogen afslører forfatterne, læger i arkæologi, de dekrypterede navne på Cocom i rækkefølge efter rækkefølge:

Ek, Ekmay
Akin/Hkin
Kan
Kuh
Dzaay
Hooch/Mooch
Chuh
Chuc
Eedz
Lobech
Zi
Keuel og Mehen.

Mayan -toponymer
Dens oversættelse til spansk betyder i samme rækkefølge stjerne, vaskebjørn, præst, slange, tand, glas, Gud, flint, spædbarn, trækul, bomuld, orm, dyrehud og søn.

Cocom -dokumenterne ligger i øjeblikket på Southwest Museum i Pasadena, USA, som har været lukket i årevis og ikke er tilgængelig. Der er frygt blandt akademikere om deres bevaringsstatus.

Genopdaget
Disse dokumenter blev købt af Willard i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, men blev ikke genopdaget før i 1980'erne af antropolog Ruth Gubler.

Jaguars Superior -tempel eller Tigertemplet, i hvis glyfer Cocom blev identificeret, blev af John Lloyd Stephens betragtet som “ måske den største perle af indfødt kunst, der stadig overlever på det amerikanske kontinent. ”

Digital udgave
Bogens forfattere, specialister i maya -arkæologi, valgte en gratis digital udgave, fordi den er et emne af almen interesse. De ønskede at nå et bredere publikum, især i Yucatan og Maya -samfundet.

Eduardo Pérez de Heredia og Peter Biró, kandidater fra henholdsvis UADY og UNAM, begyndte at samarbejde, mens de fortsatte deres doktorgrad i arkæologi ved La Trobe University i Melbourne, Australien, med fokus på Chichén Itzas historie. Dette er deres ottende fælles publikation.

Toltec -indflydelse
I denne nye bog sporer de oprindelsen til Cocom -slægten fra Terminal Classic -perioden og dens tilpasning til toltekernes ankomst i begyndelsen af ​​det 10. århundrede.

Cocom -slægten, forklarer bogen, kan have sin oprindelse i kongeriget Komkom, hvis hovedstad falder sammen med det nuværende sted Buenavista del Cayo, i Belize.

Vanilje Blomst
Begge udtryk, Kokom og Komkom, er synonyme og refererer til en sarsen -plante identificeret med vanilje. Kokom betyder dog også dommer i Yucatecan Maya og henviser til regeringens holdning, der havde denne titel i Chichen Itza.

Type kaldet orkide, Vanilla planifolia, hvorfra vanilje ekstraheres.

Ud over dets oprindelse fortæller værket historien om Cocom -slægten fra dens grundlægger “Yajawal Cho ” (Cocom Jaw) i Chichén Itzá i 800 -tallet til i dag og dækker tolv århundreders fascinerende historier, hvor Cocom blev integreret i Chichén Tolteca i det tiende århundrede og gik derefter videre til grundlæggelsen af ​​Mayapán.

Nachi Cocom
Efter Mayapáns fald flyttede Cocom -familien til Tibolón og Sotuta, hvor den berømte Nachi Cocom ved spaniernes ankomst kom til dem.

De følgende sider undersøger Cocoms rolle i regeringen i Mayapán indtil episoden af ​​massakren, hvilket ville føre til deres fjendtlighed og rivalisering med Tutul Xiu -gruppen, hvilket ville markere den rolle, hver slægt spillede i den spanske erobringskrig.

Arkitektonisk bevis
Senere præsenteres historien om Nachi Cocom og afviklingen af ​​Cocom i Sotuta.

Netop den koloniale arkitektur i Sotuta, både civil og religiøs, inkorporerer mange elementer i Cocom -slægten.

Denne slægts karakteristiske symboler i kolonitiden var fasanen, korset og blomsterne.

Risiko for forringelse
Forfatterne advarer om, at Sotutas arkitektoniske arv er blevet forringet i de seneste årtier, og et ekstraordinært kapel er i øjeblikket i fare for at kollapse.

Bogen “ Kongehuset i Cocom. Una Historia de Yucatán ”, af Pérez de Heredia og Péter Bíró, genopretter også nogle lidt glemte episoder. Blandt dem “Auto de Fe Act ” i Sotuta, hvor Fray Diego de Landa opgravede resterne af Nachi Cocom og brændte dem på en bål, siden han opdagede, at han havde begået afgudsdyrkelse i løbet af sit liv.

Cocom -efternavnet, en levende slægt.
Mani ’s “Auto de Fe act ” fremmet af Landa, selv om den var bedst kendt, var ikke den eneste, der blev fremmet af munken.

Den 12. juni 1562. Biskop Diego de Landa anklagede Maya -lederne for at være kættere og håndtere djævelen. Han torturerede og hængte maya -religiøse ledere samt brændte kodekser, der fortalte maya -folks historie. Dette er kendt som “Mani s Auto de Fe ”

Den dag i dag bærer mange Yucatecans Cocom -efternavnet, som er mere end tusind år gammelt. De stammer fra denne vigtige maya-slægt, der havde en ledende rolle i historien om den før-spanske Yucatan, og hvis arv stadig er i live, forklarer arkæologer Perez de Heredia og Biró.


Chichén Itzás forbindelse til spiritualitet og astronomi

Kukulcan -templet skylder sit navn til mayaernes hovedgud, Kukulcan, der menes at være Maya -repræsentationen af ​​Quetzalcoatl, den “fjerede slangegud”, der blev æret af aztekerne og toltekerne.

Kukulcan er hovedpersonen i en af ​​de vigtigste begivenheder i mayakulturen: et lys- og skygge-fænomen skabt af præ-spanske arkitekter baseret på stjernernes position. På hver jævndøgn kan man opleve et lysshow, der repræsenterer Kukulcan, der befrugter jorden og stiger ned i underverdenen i en varighed på 45 minutter i den nordlige ende af El Castillo. Uden tvivl er dette en storslået fremvisning af viden om astronomi, som mayaerne rummer, og det siger sig selv, at det er de travleste tider på året at besøge Chichén Itzá.


Xtoloc -templet i Chichen Itza

Xtoloc -templet i Chichen Itza modtager sit navn, fordi det ligger ved siden af ​​Cenote med samme navn, den næststørste cenote i centrum af Chichen Itza.

Det blev sandsynligvis brugt i religiøse ceremonier, måske relateret til Cenote. Dens konstruktion stammer fra 900 til 1200. Der er skulpturelle fremstillinger af krigere og præster på templets søjler.


Nogle fakta om templet for den skæggede mand i Chichen Itza

Nogle fakta om templet for den skæggede mand i Chichen Itza.

I den ene ende af Great Ballcourt ved Chichen Itza er det nordlige tempel, også kendt som Temple of the Bearded Man. På bagvæggen i denne struktur er en skildring af en høj, lyshudet, skægget figur, der adskiller sig fra den typiske skildring af mayakrigere og præster. Gennem årene har der været spekulationer om oprindelsen og betydningen af ​​dette billede. Det vides, at de præster, der er afbildet her, er forbundet med den fjerormede slange Kukulkan. [2]

E.H. Thompson [3] tilskrev figuren til en legendarisk Toltec -høvding, der erobrede Yucatan. Han siges at have været lyshudet og skægget. Hans symbol var den fjerormede slange. Andre historier er kommet ned gennem årene, der talte om besøg af lyshudede skæggede guddommeligheder.

Vi er kommet i besiddelse af et dokument, der foreslår en anden mulig forklaring på billedet ved det nordlige tempel. Dette dokument består af fragmenter af et brev skrevet af en uklar kabbalist, Jacob Levi fra Burgos, Spanien. Jacob Levi blev senere i livet kendt som Jacob den blinde.

Lidt er kommet ned til os angående Jacob Levi. Han blev født i 1098 i Leon, datoen for hans død er ukendt. Hans navn har været forbundet med Abraham Abulafia, en forkæmper for ekstatisk Kabbalah. Af beskrivelser, der findes i den lille mængde eksisterende skrift, fremgår det, at Jacob Levi var i stand til at gå ind i en mystisk tilstand ved overvejelse af forskellige kombinationer af hebraiske bogstaver, mens han udøvede kontrol over vejrtrækningen. Denne translignende tilstand antages at resultere i, at ens sjæl forlader kroppen med evnen til at foretage en rejse.

Jacob udviklede en lille kreds af tilhængere, hvoraf den ene var Avner fra Burgos. Avner blev anset for at være en neo-platonist. Som det ses i meget neoplatonsk skrift, taler han om virkeligheden som skabt af en række emanationer fra guddommen. Sephiroth - det kabbalistiske udtryk for disse emanationer - blev ofte forestillet som at have form af et træ. [4] I Avners ene overlevende skrift er der følgende henvisning til hans lærer, Jacob den blinde: [5]

Mod slutningen af ​​sit liv, efter at blindheden overhalede ham, talte mesteren om de retfærdiges sjæle, der flygtede og satte sig fast på træet. [6] Da Jacob Levi, velsignet være hans navn, talte disse ord, ville han blive overvundet af ekstase og undren. ”

Nogle teosofiske aspekter af Avners tanke om Sephirots natur ser ud til at være blevet taget op af Zohar, men de ekstatiske aspekter, som Avner modtog fra Jacob Levi, blev glemt.

Jacob Levi skrev sandsynligvis det ovennævnte brev omkring år 1130 CE [7] Indholdet belyste nogle af Avner fra Burgos kommentarer vedrørende sin herre. Det tilføjede uventet en anden mulighed for oprindelsen til Bearded Man -billedet på det nordlige tempel i Chichen Itza.

Nedenfor er de fremtrædende dele af materialet:

“I år 4890 i Eluls måned ved hjælp af Den Hellige, må hans navn blive ophøjet, mens jeg overvejede de hellige bogstaver på en bestemt måde med åndedrættet, opnåede jeg det, jeg længe havde håbet på. Min sjæl blev adskilt fra min krop, og jeg fløj gennem himlen som i en vogn og besøgte et ejendommeligt land. Det var varmt og dampende overskredet med grønt. I byen på dette vidunderlige sted var en pyramide, som fandtes i Egypten, hvorfra vores lærer Moses, velsignet være hans navn, bragte os frem. ”

Han beskriver sin tid i Chichen Itza, hvor han støder på Kukulkan, den fjerormede slange, som han forbinder med Samael, slangen i Edens have: [8]

Jeg boede der i 40 dage og lærte præsterne for befolkningen i byen i den pyramide at kende og så mange ting, nogle vidunderlige, nogle onde. Byen er stor, fyldt med myriader af bygninger og templer. Ligesom moabitterne engagerer folk sig i afgudsdyrkelse. Der er en fjerormet slange, der flyver gennem luften som Samael, der steg ned i Edens have [må det hellige navn beskytte os mod det onde]. Der ofres på et alter på toppen af ​​pyramiden og i en vandmasse. Himmelen forbyder, at ordene til at beskrive rædslen ved disse ofre skulle passere mine læber. ”

Formentlig refererer rabbiner Jacob her til menneskelige ofre, som vides at have fundet sted både i et kammer i pyramiden [El Castillo] ved Chichen Itza og i 'den hellige cenote'. [9]

Vi sad under himlen, og præsten fortalte mig, at det lyse stjernebånd på tværs af nattehimlen, som vi siger er ildens flod fra Daniels drøm [10], var for dem et træ, hvor verden begyndte. Fra dette træ kom alle ting frem, som mennesker ved. Da jeg hørte disse ord, kiggede jeg op og så himmelske lys glitre af farve. De begyndte at hvirvle og danse, og så blev det til et storslået træ, som vi ved er Sephiroth - de guddommelige udledninger af det, der er uden for tanke og ord. Dette så jeg med mine egne øjne. ”

Jacob Blinds syn på nattehimlen er en repræsentation af Sephiroth som et træ. Dette er, som bemærket, et almindeligt forekommende motiv i kabbalistisk materiale. På templets bagvæg er en gengivelse af et udførligt træ, der siges at være mayaversionen af ​​aksen mundi - ’verdenstræet’. Nogle mesoamerikanske forskere mener, at mælkevejen, når den var i lodret position, af mayaerne blev anset for at være dette ’verdenstræ’. [11]

De billeder, der er indskrevet på tempelmuren, menes at skildre en fortælling om opstigningen af ​​byens herskere. [12] Hvis Jacob Levi virkelig stødte på præsterne og indbyggerne i Chichen Itza, kunne anledningen til hans besøg meget vel blive mindet som den skæggede mand afbildet på væggen i det nordlige tempel.

Hændelserne relateret ovenfor, hvis de havde fundet sted, angiver en kontakt mellem Spanien og den nye verden flere hundrede år før Conquistadores æra. Sådanne begivenheder kan også betyde en jødisk-maya-forbindelse hidtil ukendt.

[1] Fra Den moderne antikvar: 49, s. 140-144 [1994]. Denne meddelelse blev offentliggjort af Dr. Tell i det, der tilsyneladende var det sidste nummer af dette tidsskrift. [P.E.G.].

[2] Aztekernes gud Quetzalcoatl.

[3] Journal of American Antiquities Society Oktober 1933

[4] Se f.eks. Sholem, G: Kabbalah, Keter Pub. Hus, Jerusalem, 1974.

[5] MS 127: Rider University Library.

[6] Se Sefer Bahir 119, hvor lignende sprog kan findes

[7] Fortæl, L: Moderne antikvarisk 43 1989, s. 34-50.

[8] Han [dvs. Samael] flyver gennem luften [Targum til Jobs bog]: Den jødiske encyklopædi, 1906.

[9] Se f.eks. J. Eric S. Thompson: Maya historie og religion, 1970 University of Oklahoma Press. Norman, Oklahoma. En cenote er et naturligt dannet synkehul, der findes i overflod i Yucatan. Menneskelige rester og andre offerobjekter er blevet genfundet fra 'Sacred Cenote' ved Chichen Itza. Bemærk: J. Eric S. Thompson må ikke forveksles med E. H. Thompson - se ovenfor. Begge mænd blev noteret Maya -lærde.

[10] Daniel 7:10 dvs. mælkevejen.

[11] Freidel, Schele, Parker: Maya -kosmos. 1993 Quill, William Morrow. NY.

[12] Ibid. Freidel, Schele, Parker.

Paul Goldberg er praktiserende læge i nærheden af ​​Philadelphia (USA). Han har længe interesseret sig for fællestræk mellem myte og religion. Han vil gerne undersøge, hvordan spekulativ fiktion kan fungere godt, når den bevidst er baseret på myte. Dette er hans første publikation.


Arkitektur og struktur

Dette historiske sted betragtes som et af verdens syv vidundere og er en manifestation af sublimt arkitektonisk arbejde, der viser Chenes og Puuc -stilarter. Bygningerne i komplekset er foret i en række arkitektoniske sæt, hver adskilt af en række lave vægge fra den anden. Strukturen er opdelt mellem tre store komplekser, The Great North Platform, Osario Group og Central Group. Great North -platformen er optaget af Warriors Temple, El Castillo -monumenterne og Great Ball -banen. Osario -gruppen omfatter en pyramide og Xtoloc -templet. Centralgruppen består af de klassiske terminalbygninger, Le Monjas, bygget efter Puuc arkitektoniske struktur, El Caracol, en rund formet bygning, der står på en stor firkantet platform, og bygningen ved navn Akab Dzib, der betyder "Dark Writing".

Chichen Itza 1000 Warriors -kolonner


For vejledning om udarbejdelse af fulde citater henvises til Citerer primære kilder.

  • Rådgivning om rettigheder: Rettighedsstatus ikke evalueret. For generel information se & quotCopyright og andre begrænsninger. & quot (http://lcweb.loc.gov/rr/print/195_copr.html).
  • Reproduktionsnummer: LC-USZ62-85164 (b & ampw film kopi neg.)
  • Opkaldsnummer: LOT 4139 [element] [P & ampP]
  • Adgangsrådgivning: ---

Indhentning af kopier

Hvis et billede vises, kan du downloade det selv. (Nogle billeder vises kun som miniaturer uden for Library of Congress på grund af rettighedshensyn, men du har adgang til billeder i større størrelse på stedet.)

Alternativt kan du købe kopier af forskellige typer gennem Library of Congress Duplication Services.

  1. Hvis der vises et digitalt billede: Kvaliteterne i det digitale billede afhænger delvist af, om det er lavet af originalen eller et mellemprodukt, f.eks. En negativ kopi eller gennemsigtighed. Hvis feltet Reproduktionsnummer ovenfor indeholder et reproduktionsnummer, der starter med LC-DIG. så er der et digitalt billede, der blev lavet direkte fra originalen og har en tilstrækkelig opløsning til de fleste publikationsformål.
  2. Hvis der er oplysninger angivet i feltet Reproduktionsnummer ovenfor: Du kan bruge reproduktionsnummeret til at købe en kopi fra Duplication Services. Det vil blive lavet fra kilden, der er angivet i parentesen efter nummeret.

Hvis kun sort-hvide (& quotb & w & quot) kilder er angivet, og du ønsker en kopi, der viser farve eller farvetone (forudsat at originalen har nogen), kan du generelt købe en kvalitetskopi af originalen i farve ved at angive opkaldsnummeret ovenfor og inklusive katalogposten (& quotOm denne vare & quot) med din anmodning.

Prislister, kontaktoplysninger og bestillingsformularer er tilgængelige på webstedet Duplication Services.

Adgang til originaler

Brug venligst følgende trin til at afgøre, om du skal udfylde en opkaldsseddel i læsestuen Udskrifter og fotografier for at se de eller de originale genstande. I nogle tilfælde er en surrogat (erstatningsbillede) tilgængelig, ofte i form af et digitalt billede, en kopiudskrift eller mikrofilm.

Er varen digitaliseret? (Et miniaturebillede (lille) vil være synligt til venstre.)

  • Ja, varen er digitaliseret. Brug det digitale billede frem for at anmode om originalen. Alle billeder kan ses i stor størrelse, når du er i enhver læsesal på Library of Congress. I nogle tilfælde er kun miniaturebilleder (små) tilgængelige, når du er uden for Library of Congress, fordi emnet er rettighedsbegrænset eller ikke er blevet evalueret for rettighedsbegrænsninger.
    Som en bevaringsforanstaltning serverer vi generelt ikke et originalt element, når et digitalt billede er tilgængeligt. Hvis du har en overbevisende grund til at se originalen, skal du kontakte en referencebibliotekar. (Nogle gange er originalen simpelthen for skrøbelig til at betjene. For eksempel er glas- og filmfotografiske negativer særligt udsat for skader. De er også lettere at se online, hvor de præsenteres som positive billeder.)
  • Nej, varen er ikke digitaliseret. Gå venligst til #2.

Angiver felterne Adgangsrådgivning eller Opkaldsnummer ovenfor, at der findes en ikke-digital surrogat, f.eks. Mikrofilm eller kopiudskrifter?

  • Ja, der findes en anden surrogat. Referencepersonalet kan henvise dig til denne surrogat.
  • Nej, der findes ikke en anden surrogat. Gå venligst til #3.

Hvis du vil kontakte referencepersonale i læsestuen for udskrifter og fotografier, skal du bruge vores Spørg en bibliotekar-service eller ringe til læsesalen mellem 8:30 og 5:00 på 202-707-6394 og trykke på 3.

List of site sources >>>


Se videoen: Chichen Itza - Sacred Geometry at The Temple of Warriors (Januar 2022).