Historien

History Shorts: Momentet bag den internationale Holocaust -mindedag

History Shorts: Momentet bag den internationale Holocaust -mindedag


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Af alle de forfærdelige dage i hele Holocaust er den dag, mange vælger at huske det ved, årsdagen for en befrielse.


Holocaust -erindring handler om nutiden og fremtiden, ikke kun fortiden

I dag mindes vi 1945-frigørelsen af ​​Auschwitz-Birkenau, en dag, der blev udpeget af FN i 2005 som International Holocaust-mindedag. For 26 år siden blev dybden af ​​de grusomheder, som Nazityskland tvang på Europas jøder, afsløret.

Men samtidig stopper vi med at huske de 6 millioner jødiske mænd, kvinder og børn, der blev myrdet under Anden Verdenskrig, vi må erkende, at den mentale øvelse at huske ikke er nok - ikke nær nok til at give en ordentlig hyldest til dem, der omkom. Vores erindring skal ledsages af handling.

I de første uger af dette år dukkede oprørende antisemitiske symboler og sprog igen op i sociale medietråde, natlige nyheder og daglig diskurs. Vi har længe vidst, at uanfægtet, hadefuld retorik kan lægge fundamentet for og føre til en uudsigelig terror. Vores erindring skal tage fat på sådanne genstande af had.

Det betyder endelig en dramatisk forbedring af uddannelse om Holocaust og rødderne til antisemitisk had og gør det over hele landet.

Den amerikanske Millennial Holocaust Knowledge and Awareness Survey udgivet af Claims Conference i 2020 illustrerer et alvorligt hul i viden blandt yngre generationer. Næsten halvdelen af ​​de adspurgte amerikanske Millennial- og Gen Z -deltagere kunne ikke nævne en lejr eller ghetto, ikke en eneste, af de mere end 40.000, der fungerede under Anden Verdenskrig. Yderligere 63% af denne gruppe vidste ikke, at 6 millioner jøder blev myrdet og måske lige så chokerende mener 11% af de amerikanske tusindårige og Gen Z -respondenter, at jøder forårsaget Holocaust. Vores erindring må på en eller anden måde afhjælpe dette uacceptable vidensgab.

Erindring er selvfølgelig afgørende: Det hjælper med at udvikle empati og kræver, at folk holder pause og reflekterer, ikke bare over deres kollektive historie, men forhåbentlig også om deres individuelle adfærd fremover. Men erindring om fortiden repræsenterer kun en del af vores ansvar. Lover om at "aldrig glemme" ringer tomt uden en forpligtelse til at uddanne kommende generationer. Uden sådan uddannelse ved de efterfølgende generationer ikke, hvad de skal huske, og lige så vigtigt hvorfor.


Præsidentdokument

Dokumentdetaljer

Oplysninger om dette dokument som offentliggjort i Forbundsregister.

Dokumentdetaljer
Dokumentstatistik
Dokumentstatistik
Udgivet dokument

Dette dokument er blevet offentliggjort i Forbundsregister. Brug PDF'en, der er linket i dokumentets sidebjælke, til det officielle elektroniske format.

Udgivet dokument
Forbedret indhold - Indholdsfortegnelse

Denne indholdsfortegnelse er et navigationsværktøj, der behandles ud fra overskrifterne i lovteksten i Federal Register -dokumenter. Denne gentagelse af overskrifter for at danne interne navigationsforbindelser har ingen materiel juridisk effekt.

Forbedret indhold - Indholdsfortegnelse
Forbedret indhold - Send offentlig kommentar
Forbedret indhold - Send offentlig kommentar
Forbedret indhold - Læs offentlige kommentarer
Forbedret indhold - Læs offentlige kommentarer
Forbedret indhold - Deling
Forbedret indhold - Deling
Forbedret indhold - Dokumentudskrivningsvisning
Forbedret indhold - Dokumentudskrivningsvisning
Forbedret indhold - Dokumentværktøjer

Disse værktøjer er designet til at hjælpe dig med at forstå det officielle dokument bedre og hjælpe med at sammenligne onlineudgaven med den trykte udgave.

Disse markeringselementer giver brugeren mulighed for at se, hvordan dokumentet følger håndbogen Document Drafting, som bureauer bruger til at oprette deres dokumenter. Disse kan være nyttige til bedre at forstå, hvordan et dokument er opbygget, men ikke er en del af det offentliggjorte dokument sig selv.

Forbedret indhold - Dokumentværktøjer
Forbedret indhold - Udviklerværktøjer
Dette dokument er tilgængeligt i følgende udviklervenlige formater:

Flere oplysninger og dokumentation findes på vores sider med udviklerværktøjer.

Forbedret indhold - Udviklerværktøjer
Officielt indhold
Officielt indhold
Offentlig inspektion

Denne PDF -fil er det aktuelle dokument, som det viste sig på offentlig kontrol den 04/06/2021 kl. 11:15. Den blev set 9 gange under offentlig inspektion.

Hvis du bruger offentlige inspektionsfortegnelser til juridisk forskning, bør du verificere indholdet af dokumenterne mod en endelig, officiel udgave af Forbundsregisteret. Kun officielle udgaver af det føderale register giver juridisk meddelelse til offentligheden og juridisk meddelelse til domstolene under 44 U.S.C. 1503 & amp 1507. Lær mere her.

Offentlig inspektion
Udgivet dokument

Dette dokument er blevet offentliggjort i Forbundsregister. Brug PDF'en, der er linket i dokumentets sidebjælke, til det officielle elektroniske format.


Da verden husker Holocaust, bebrejder palæstinenserne det på jøderne

(27. januar 2021 / JNS) For de fleste mennesker er Holocaust -mindearrangementer som dem, der finder sted nu for at markere International Holocaust -mindedag, afgørende både for at huske ofrene og for at sikre, at nazismens rædsel aldrig igen kan løfte hovedet. I den palæstinensiske myndighed er erindring om Holocaust en helt anden historie.

I denne uge stillede palæstinenserne ind på den officielle P.A. Tv blev fortalt, at jøderne bragte Holocaust over sig selv, at det var Europas måde at straffe jøderne for deres "sammensværgelser og ondskab".

Påstanden blev fremsat på programmet “Fra det israelske arkiv, ”, der i øjeblikket udsender dele af en israelsk dokumentarserie fra 1981, “Pillar of Fire, ” fejlfortolker - og endda fejloversætter - den originale fortælling, så det præsenterer et palæstinensisk og endda antisemitisk perspektiv. Ovenstående erklæring var værtens introduktion til et segment fra et afsnit om 1930'erne og nazismens magtopgang.

Langt fra at huske Holocaust som en advarsel mod antisemitisme, P.A. bevæbner det mod efterkommere af de overlevende og det jødiske folk som helhed ved at bruge folkemordet til promovere antisemitisme. Desværre er dette seneste eksempel langt fra det første.

P.A. leder Mahmoud Abbas selv har fortalt palæstinenserne, at europæerne begik massakrer mod jøder "hvert 10. til 15. år" i århundreder, der kulminerede med Holocaust, som et svar på jødisk adfærd. "Hadet til jøderne skyldes ikke deres religion, men snarere deres sociale rolle, der var forbundet med åger og banker og så videre," sagde han.

Abbas Fatah -bevægelse har også produceret og offentliggjort en kort dokumentarvideo, der angiveligt om jødisk historie i Europa, hvilket gør den samme påstand om, at jøder bragte europæisk had til sig selv. Det præsenterer jøder som en ond og truende kraft i Europa, som europæerne måtte forsvare sig fra. Jøderne, forklarer Fatah, "førte projektet til at slavebinde menneskeheden" og allierede sig med nazister for at brænde jøder "for at samle rigdom." Jøderne selv etablerede "ghettoer for at adskille sig fra andre mennesker af arrogance og afsky for ikke-jøder."

Det var i ghettoer, som dokumentaren endvidere siger, at jøderne planlagde mod ikke-jøderne, hvilket førte til europæisk antisemitisme: "[jøder] blev hadet på grund af deres racisme og deres beskidte adfærd."

Ud over at Abbas selv formidler antisemitisme, præsenterer nogle af hans højtstående udnævnte ligeledes jøder som en kilde til ondskab, som verden må forsvare sig fra. Mahmoud al-Habbash, som Abbas udnævnte til sin personlige rådgiver om islam, har lært, at den palæstinensiske konflikt med Israel i det væsentlige er islams historiske konflikt mod jøder, fordi de er Satans allierede og spreder ondskab og løgn. Det Israel, fordi det er et jødisk tilstand, er "Satans projekt."

Imad Hamato, professor i koranstudier ved University of Palestine i Gaza, en anden udnævnt Abbas, har lært, at jøder er ansvarlige for alle konflikter på jorden og endda under havet.

"Menneskeheden vil aldrig leve i fred eller formue eller ro, så længe de [jøder] ødelægger landet … Hvis en fisk i havet kæmper med en anden fisk, er jeg sikker på, at jøderne står bag," sagde han.

For P.A. er jødernes eksistens en grundlæggende trussel mod menneskeheden - en trussel om, at P.A. udtrykkeligt har sagt, kan kun stoppes ved udryddelse. Som en prædikant om officiel P.A. TV forklarede det: “Disse ondartede [jødiske] gener og forbandede egenskaber fortsætter i dem. De overfører dem fra generation til generation. De arver det fra far til søn … Menneskeheden vil aldrig være i stand til at leve sammen med dem … Vores profet [Muhammad] meddelte os [at] i slutningen af ​​tiden vil muslimerne bekæmpe jøderne … vil jøderne gem dig bag en sten eller et træ, og stenen eller et træ vil sige: 'muslim, Allahs tjener, der er en jøde bag mig, kom og dræb ham' … Allah … tæl dem og dræb dem én efter én én, og lad ikke være med én. ”

Denne kontinuerlige dæmonisering af jøder af P.A. har påvirket palæstinenserne markant. Ifølge en undersøgelse fra ADL Global 100 mener 87 procent af palæstinenserne, at ”folk hader jøder på grund af den måde, jøder opfører sig på.” Undersøgelsen viste også, at palæstinensere er den mest antisemitiske befolkning i verden.

Endnu en gang, som palæstinensisk medieur har dokumenteret i årevis, har P.A. tilskyndelse til had og terror forgifter den palæstinensiske befolknings sind og forbliver drivkraften bag palæstinensisk had og terror.

Derfor er opfordringer fra det internationale samfund til at afslutte antisemitismenes svøbe, når de mindes den internationale Holocaust-mindedag, patetiske, da mange af de samme lande fortsat finansierer en palæstinensisk myndighed, der aktivt brænder jøderhats ild.

Itamar Marcus, grundlægger og direktør for Palestinsk Media Watch, er en af ​​de fremmeste myndigheder inden for palæstinensisk ideologi og politik.

Support Jewish News Syndicate

Med geografiske, politiske og sociale skillelinjer, der vokser bredere, er rapportering af høj kvalitet og informeret analyse vigtigere end nogensinde for at holde folk forbundet.

Vores evne til at dække de vigtigste emner i Israel og i hele den jødiske verden - uden standard mediernes forspænding - afhænger af støtte fra engagerede læsere.

Hvis du værdsætter værdien af ​​vores nyhedstjeneste og genkender, hvordan JNS skiller sig ud blandt konkurrenterne, skal du klikke på linket og yde et engangs- eller månedligt bidrag.


Den internationale Holocaust -mindedag skete næsten ikke

En af de største og mest betydningsfulde politiske begivenheder i staten Israels historie skal finde sted i Jerusalem i denne uge. Snesevis af statsoverhoveder fra hele verden vil samles i Yad Vashem for at markere det femte World Holocaust Forum som en del af erindringerne omkring International Holocaust Remembrance Day. FN udpegede den 27. januar som den årlige mindehøjtidelighed i november 2005. Men det er værd at huske på, at det ikke var sikkert at få støtte fra generalforsamlingen.

I slutningen af ​​2004 foreslog ambassadør Roni Adam, der dengang var direktør for Institut for Internationale Organisationer i Israels Udenrigsministerium, og som i dag fungerer som Israels ambassadør i Rwanda, at der skulle indledes en særlig session i United Nations ’ Generalforsamling for at mindes Holocaust. Målet med denne særlige session var at styrke og forbedre verdens evne til at imødegå fænomenet Holocaust-benægtelse og spredning af antisemitisme. Det var et ekstraordinært initiativ, især i lyset af generalforsamlingens ry for at være et ekstremt anti-israelsk forum, et ry, der for det meste ikke har ændret sig. Sammensætningen af ​​forsamlingen giver styrke til forumets arabiske og muslimske medlemslande, og som følge heraf er organisationen som helhed blevet dybt fjendtlig over for Israel.

På det tidspunkt fungerede jeg som politisk rådgiver ved den israelske permanente mission i FN. Sammen med den faste repræsentant Dan Gillerman vidste vi, at for at beslutningen kunne vedtages, var vi nødt til at nå det magiske antal på 96 lande - godt halvdelen af ​​alle medlemslandene. Til dette formål anmodede vi om, at repræsentanter for Den Europæiske Union indkaldte til et fælles møde med USA, Rusland, Canada og Australien: at handle sammen med et fælles mål ville gøre det muligt for os at overvinde den uundgåelige modstand og opnå flertallet vi havde brug for.

Vi mødtes på kontorer for den europæiske delegation tærsklen til den første nat i Hanukkah. Vores vært begyndte aftenen med at oplyse, at til hans fortrydelse, da arabblokken var imod initiativet, og da europæerne ikke ønskede at vække debat eller meningsforskelle om spørgsmålet om Holocaust, ville de ikke give deres støtte til det israelske initiativ. Uden europæerne var der ingen chance for at vedtage beslutningen.

Det var et afgørende øjeblik for mig, både fagligt og personligt. Jeg kunne ikke tillade mig selv at fortsætte med standard diplomatisk protokol. Jeg følte en vrede, der skyllede over mig. Jeg vendte mig til den europæiske diplomat, der var vært for os, og til den tyske diplomat, der sad ved siden af ​​mig: Se mig i øjnene, mig, en repræsentant for staten Israel og det jødiske folk, og fortæl mig, at du ikke er villig til at støtte den særlige session på grund af araberne. Du skylder mit folk en moralsk gæld. Den værste tragedie i menneskehedens historie fandt sted på din jord. Araberne og palæstinenserne har resolutioner nok mod os i generalforsamlingen, og det er tid, at den jødiske og israelske fortælling kommer til udtryk i en særlig session! ”

Jeg henvendte mig til en kollega fra den russiske delegation og forespurgte om hans holdning. Hans svar var hurtigt og præcist: “Vi vil støtte dit initiativ! Vi mistede over tyve millioner mennesker i krigen mod nazisterne, og det var den røde hær, der befriede Auschwitz. ”

Jeg fortsatte med at sikre støtte fra USA, Canada og Australien. Derefter vendte jeg tilbage til europæerne og gjorde dem klart, at araberne ikke ville bestemme vores dagsorden, og at vi var fast besluttet på at fortsætte processen. Jeg forklarede, at det var op til dem at bestemme, hvilken side af historien og moral de ville være på.

Efter en kort konsultation med sin ambassadør konkluderede den europæiske diplomat endelig: “Den Europæiske Union vil slutte sig til initiativet, på trods af de arabiske landes indsigelser ”.

Da jeg forlod mødet, begyndte det at sne. Jeg ringede til ambassadør Gillerman for at informere ham om, at vi havde en session. Min kone Kinneret ringede for at spørge, hvor jeg var. Vores gæster ventede på at tænde det første Hanukkah -lys. Jeg fortalte hende, at jeg var forsinket, og ikke for at vente på mig, men at vi i dag havde opnået noget stort for vores folk og vores stat.

Bare et par uger senere mødtes generalforsamlingens særlige session for at markere 60 -årsdagen for befrielsen af ​​Auschwitz den 27. januar 2005, og vi kuraterede en permanent udstilling i FN ’s hovedkvarter for at mindes Holocaust. I november samme år vedtog FN en resolution om oprettelse af den internationale Holocaust -mindedag 14 måneder senere, generalforsamlingen vedtog endnu en resolution, der fordømte Holocaust -benægtelse.

I den tid, der siden er gået, er den enorme betydning af erindring om Holocaust blevet tydelig, og tusindvis af begivenheder har været og bliver afholdt over hele verden årligt til ære for den 27. januar. Datoen og emnet er blevet en integreret del af den internationale kalender, og endnu vigtigere er, at Holocaust nu er gået ind i en række nationale læreplaner, der sikrer, at studerende rundt om i verden lærer vigtigheden af ​​tolerance og behovet for at forhindre denne form for grusomhed fra at gentage sig selv i fremtiden.

Under begivenheden, der blev afholdt om aftenen for den særlige session i januar 2005, reflekterede Knesset -formanden Dov Shilansky: “I det øjeblik jeg blev befriet og stod ved portene til Dachau, efter at verden havde forladt os, følte jeg mig som den ensomste person i verden. Hvis du da havde fortalt mig, at efter tres år ville alle verdens nationer stå og hilse på os, ville jeg have grinet i dit ansigt. ”

Det er svært at beskrive den spænding, der overvandt os. Vi havde gjort det for ham, for alle de overlevende, for at fastholde hukommelsen om de seks millioner og for at sikre, at verdens næste generationer aldrig ville glemme.


Joseph Moses Lang, få måneder efter befrielsen. November 1945.

Juliska, Joseph Moses Langs søster. Dette er en kopi af et billede, som Joseph skjulte, før Juliska blev deporteret til Auschwitz. Joseph hentede dette fotografi efter sin befrielse. Juliska (Jutzi) blev født den 7. august 1933 og var kun 11 år gammel, da hun blev deporteret til Auschwitz i juni 1944.

Dachau -fangerekord for Joseph Moses Lang.

Den 7. juni 1944, min 17 års fødselsdag, blev vi transporteret med kvægvogn sammen med hundredvis af andre til Auschwitz. Alle os på toget var allerede meget underernærede, og forholdene i toget var forfærdelige. Da vi ankom til Auschwitz, blev mænd og kvinder straks adskilt, og det ville være sidste gang, at Meir og jeg nogensinde ville se vores mor og søster.

I de næste flere dage påbegyndte nazisterne processen med at sortere mændene for at finde stærke arbejdere. De unge, gamle og svage blev sendt andre steder hen. En af soldaterne spurgte mig på tysk, hvor gammel jeg var, og jeg løj og sagde "19", mens jeg stod på mine tæer for at se højere ud. Soldaten tillod mig at slutte mig til Meir, som allerede var 20, med arbejderne på grund af min alder.

Meir og jeg blev sendt til en arbejdslejr, Dachau-Rotschweig, men vi blev ret hurtigt overført til en anden arbejdslejr, Allach. Hos Allach arbejdede jeg på en cementfabrik, lavede jernbanearbejde og arbejdede også med træ. Hver gang jeg vendte tilbage til lejren fra en arbejdsdetalje, blev jeg sprøjtet med en formodentlig insektgift, som jeg troede resulterede i, at jeg led af hudkræft i det meste af mit liv efter Holocaust.

Levevilkårene ved Allach var ikke gode. Flere gange blev jeg slået meget dårligt. Ved en lejlighed blev jeg anklaget for ikke at stille op i tide, og jeg blev sendt til "tandlægen", der derefter rykkede mine visdomstænder ud med en mejsel og hammer. Selvom det fik mig til at bløde kraftigt, var jeg stadig nødt til at melde mig til arbejde den følgende dag.

Ved en anden lejlighed fik den nazist, der var ansvarlig for mine arbejdsdetaljer, mig til at løbe fire omgange rundt om kasernens gård, mens jeg blev jagtet af en af ​​nazistens tyske hyrdehunde. Jeg snublede og faldt under den tredje omgang, og hunden bed mig i nakken og fjernede et stykke hud. Den dag i dag er jeg fortsat med arret på nakken fra denne hændelse. Efter at hunden bed mig, måtte jeg stadig rejse mig og løbe den sidste omgang, selvom jeg var hårdt såret.

Leveforholdene og maden forblev frygtelig i løbet af vinteren 1944-1945. Mændene måtte også gå på arbejde uden sko eller bare sandallignende fodtøj. Meir blev ramt af tyfus kort før Allach blev befriet i april 1945. Efter Allach blev befriet, blev Meir bragt til et sygehus i en nærliggende by i seks måneders behandling. I løbet af denne tid mistede jeg styr på, hvor Meir blev taget.

Efter befrielsen, da jeg genvinde lidt styrke, ledte jeg efter Meir på forskellige hospitaler og behandlingscentre. I et sådant center løftede Meir hånden og kaldte svagt mit navn, og vi blev igen genforenet. Jeg forklarede Meir, at jeg planlagde at vende hjem for at lede efter de resterende familiemedlemmer og derefter ville finde ham efter min rejse, og han var stærkere og sundere.

Turen til Targu-Muresh i Transsylvanien/Rumænien tog måneder. Jeg gik og slog til og rejste gennem Budapest og Debrecen i Ungarn og Kluge (Cluj-Napoca), Rumænien, inden jeg kom hjem. Det var nu over to år siden, jeg havde været hjemme.

Jeg fandt nogle medlemmer af min mors familie, men ingen fra min fars side. En ny familie boede i min families hus, men de var venlige og hjalp mig med at grave kassen op, som min bror og jeg havde begravet i 1944. Jeg beholdt kun fotoet af Yutzi og fordelte maden og andre ting til andre. Selvom medlemmer af min familie bad mig om at blive, måtte jeg finde Meir, og der var virkelig ikke noget tilbage til mig i min hjemby. Selv kirkegården var blevet ransaget! Jeg blev en kort tid længere, uden held på udkig efter flere slægtninge, og det var tid til at forlade.

En ældre onkel sluttede sig til mig på mine rejser. Han var meget mere fortrolig med området end jeg. Vi kunne ikke gå tilbage gennem Ungarn, da grænserne var blevet lukket. Vi tog vores vej til Arad, Rumænien og derefter til Beograd, hvor vi blev taget ind af en underjordisk gruppe, der fortalte os, at de kunne få os ind i Israel, som endnu ikke var en uafhængig stat. Vi endte med at blive et par måneder i Italien, hvor vi fik mad og husly, mens vi ventede på båden til Israel. Selvfølgelig havde jeg endnu ikke fundet min bror, Meir.

Da båden endelig ankom, tog vi ud på vores rejse, men løb snart tør for drikkevand. Salt pølse var imidlertid rigelig, og efter at have spist, ville vi alle være frygtelig tørstige, og jeg ville endda tage små slurker med havvand for at lette min tørst. På dette tidspunkt omdirigerede briterne både, der bragte overlevende og nybyggere til Israel, og vi blev anbragt i en lejr på Cypern. Vores ophold der var cirka otte måneder. Med masser af tid på hænderne begyndte jeg at lave små kalkstenskulpturer. To af disse ejes nu af min søn, Yoram, en med legenden: Cypern, 20. november 1947.

I 1948 kunne jeg komme ind i Israel, og cirka et år senere genforenedes Meir og jeg der. Vi giftede os hver især og stiftede familier. Desværre ville Meir blive dræbt i en freak landbrugsulykke i midten af ​​1970'erne. Jeg arbejdede som en ekspert finish tømrer og træbearbejdning lærer. Jeg havde altid været for sur og bitter til at diskutere min historie, men nu hvor jeg har fået en sjælden form for kræft, indså jeg, at det var på tide at fortælle min historie. Min tak til United States Holocaust Memorial Museum for at have dokumentation, der verificerer min historie.


En bekendtgørelse om dage med minde om ofre for Holocaust, 2021

På #YomHashoah husker vi at ære livet for de seks millioner jøder, såvel som romaer og sintier, slaver, handicappede, LGBTQI+ -personer og andre, der blev myrdet af nazisterne. Vi husker at anerkende værdigheden af ​​de dræbte og dem, der overlevede. pic.twitter.com/fdcVTN2up0

& mdash Sekretær Antony Blinken (@SecBlinken) 8. april 2021

APRIL 04, 2021 • PRÆSIDENTielle handlinger

På Yom HaShoah - Holocaust -mindedagen - står vi solidarisk med det jødiske folk i Amerika, Israel og rundt om i verden for at huske og reflektere over rædslerne ved Holocaust. Anslået seks millioner jøder omkom sammen med millioner af andre uskyldige ofre - romaer og sintier, slaver, handicappede, LGBTQ+ -personer og andre - systematisk myrdet af nazisterne og deres samarbejdspartnere i en af ​​de grusomste og mest afskyelige kampagner i menneskets historie.

Vi ærer minderne om dyrebare liv, der går tabt, overvejer det uforståelige sår i vores menneskelighed, sørger over de brudte og spredte lokalsamfund og omfavner dem, der overlevede Holocaust - nogle af dem er stadig med os i dag og fortsætter med at udtrykke ekstraordinær modstandskraft efter alle disse flere år. Efter at have vidnet om ondskabens dybder minder disse overlevende os om det livsvigtige afståelse: "aldrig mere." Holocausts historie er for altid indskåret i menneskehedens historie, og det er alle menneskers fælles ansvar at sikre, at Shoahens rædsler aldrig kan slettes fra vores kollektive hukommelse.

Det er smertefuldt at huske. Det er menneskelig natur at ville efterlade fortiden. Men for at forhindre en tragedie som Holocaust i at ske igen, må vi dele sandheden om denne mørke periode med hver ny generation. Vi må alle forstå den fordærv, der er mulig, når regeringer bakker op om politikker, der er drevet af had, når vi dehumaniserer grupper af mennesker, og når almindelige mennesker beslutter, at det er lettere at se væk eller gå med end at sige fra. Vores børn og børnebørn skal lære, hvor disse veje fører, så engagementet "aldrig mere" lever stærkt i deres hjerter.

Jeg kan huske, at jeg lærte om rædslerne ved Holocaust fra min far, da jeg voksede op, og jeg har forsøgt at videregive den historie til mine egne børn og børnebørn efter tur. Jeg har taget dem med på separate besøg i Dachau, så de selv kan se, hvad der skete der, og for at imponere dem over, at det haster med at sige fra, hver gang de er vidne til antisemitisme eller enhver form for etnisk og religiøst had, racisme, homofobi, eller fremmedhad. Arven fra Holocaust skal altid minde os om, at tavshed i lyset af en sådan storhed er medvirken - husk, som rabbiner Abraham Abraham Joshua Heschel skrev, at der er øjeblikke, hvor "ligegyldighed over for ondskab er værre end ondskab i sig selv."

Dem, der overlevede Holocaust, er en inspiration for hver enkelt af os. Alligevel lever de videre med de unikke mentale og fysiske ar fra Holocausts ufattelige traumer, hvor mange overlevende i USA lever i fattigdom. Da jeg fungerede som vicepræsident, hjalp jeg med at sikre føderal finansiering af tilskud til støtte for Holocaust -overlevende - men vi skal gøre mere for at forfølge retfærdighed og værdighed for overlevende og deres arvinger. Vi har en moralsk nødvendighed for at anerkende den smerte, de overlevende bærer, støtte dem og sikre, at deres erindringer og oplevelser fra Holocaust hverken nægtes eller forvrænges, og at lektionen for hele menneskeheden aldrig bliver glemt.

Holocaust-overlevende og deres efterkommere-og hvert barn, barnebarn og oldebørn til dem, der mistede livet-er et levende bevis på, at kærlighed og håb altid vil sejre over mord og ødelæggelse. Hvert barn og barnebarn til en overlevende er et vidnesbyrd om modstandsdygtighed og en levende irettesættelse for dem, der søgte at slukke fremtiden for det jødiske folk og andre, der blev målrettet.

Yom HaShoah minder os ikke kun om de jødiske ofre for Holocaust, men styrker også vores igangværende pligt til at modvirke alle former for dehumaniserende bigotry rettet mod LGBTQ+, handicap og andre marginaliserede samfund. Selvom had aldrig kan blive permanent besejret, skal det altid konfronteres og fordømmes. Når vi anerkender alle menneskers grundlæggende værdighed, hjælper vi med at opbygge en mere retfærdig og fredelig verden. Til minde om alle dem, der var gået tabt, og til ære for alle dem, der overlevede, må vi fortsætte med at arbejde hen imod en bedre, friere og mere retfærdig fremtid for hele menneskeheden.

NU DERFOR forkynder jeg, JOSEPH R. BIDEN JR., Præsident for Amerikas Forenede Stater i kraft af den myndighed, der tillægges mig ved forfatningen og lovene i USA, den 4. april til den 11. april 2021 , som en uge med overholdelse af dagene til minde om ofre for Holocaust, og opfordre befolkningen i USA til at observere denne uge og holde pause for at huske ofre og overlevende efter Holocaust.

TIL BEKRÆFTELSE HERAF har jeg herved lagt min hånd denne anden dag i april, to tusinde enogtyve, og for Amerikas Forenede Staters uafhængighed de to hundrede og femogfyrre.


Den internationale Holocaust -mindedag ærer millioner af tabte liv

Denne søndag markerer International Holocaust Remembrance Day, en årlig mindedag udviklet for at forhindre fremtidige folkedrab.

Under anden verdenskrig blev seks millioner jødiske mennesker dræbt i Holocaust. Millioner af andre blev også dræbt, men det jødiske folk var stort set målrettet efter deres religion.

"Den valgte dato den 27. januar markerede befrielsen af ​​Auschwitz-Birkenau. Virkelig symbolet, der er forbundet med Holocaust," sagde rabbiner Edward Boraz fra Sinai-menigheden i Wausau.

Den 27. januar 1945 blev den største nazistiske koncentrations- og dødslejr befriet af Sovjetunionen. Millioner af jøder og andre blev dræbt i Auschwitz-Birkenau nær Krakow.

"At tage til Auschwitz-Birkenau er en meget bevægende oplevelse, og det ændrer en dybt," sagde rabbiner Boraz. "Der er ingen ord til at beskrive rædslen ved at tage 6 millioner uskyldige liv."

Rabbi Boraz har besøgt Auschwitz 17 gange og sagde, at det er vigtigt at anerkende et af historiens mørkeste øjeblikke.

"Ligesom et menneske at erkende, at dette folkedrab, der fandt sted i et af de mest avancerede lande på det tidspunkt med hensyn til deres kultur, hvad angår deres videnskab, var forfærdeligt," sagde han.

Forud for den internationale Holocaust -mindedag er det tid til at ære dem, der mistede livet.

"At huske denne dag er af stor, stor betydning og en vigtig på verdensplan," sagde rabbiner Boraz. "Hvis vi ikke studerer historie, hvis vi ikke husker historien, kan vi finde os selv fordømt i forhold til at gentage den."

I et håb om aldrig at gentage rædslerne i Auschwitz-Birkenau sagde rabbiner Boraz, at ulovligheden ved nazisternes handlinger skal erkendes.

"Både mennesker i vores samfund og mennesker i den bredere delstat Wisconsin og i USA, som vi skal være på vagt for at beskytte og pleje ikke bare at beskytte ved at pleje de grundlæggende menneskerettigheder bag, hvad Den Internationale Holocaust -mindedag handler om, " han sagde.

Der bruges et hashtag til at sprede budskabet og til at øge bevidstheden om denne erindringsdag. Det er #WeRemember, og du vil muligvis se det bruges hele weekenden til International Holocaust Remembrance Day.


International Holocaust -mindedag

Denne afspilningsliste samler et udvalg af værdifulde læringsressourcer, herunder flere NFB -film og kilder fra Citizenship and Immigration Canada, UNESCO, USC Shoah Foundation og Holocaust -uddannelsescentre i hele Canada. Disse ressourcer giver pædagoger i gymnasiet mulighed for at opdage nye metoder til undervisning i Holocaust og de mange lektioner, det giver om menneskerettigheder, racisme, demokratiske værdier, interkulturel forståelse, medborgerskab og forebyggelse af folkedrab.

Nogle af filmene i denne afspilningsliste er kun tilgængelige for CAMPUS -brugere. Dit undervisningsministerium eller skolebestyrelse har muligvis allerede købt et abonnement på CAMPUS til dig. Klik venligst på følgende links for at kontrollere, om din organisation allerede har et abonnement eller for at købe et abonnement til dig selv eller til din skole

FOR AT LÆRE MERE
Besøg nedenstående websteder for at udforske ressourcer, der får dine elever til at engagere sig i dette emne:

RESSOURCER SAMLET AF HOLOCAUST EXPERT DR. CARSON PHILLIPS OG HISTORIE LÆRER SCOTT MASTERS
Oral History Project - Scott Masters, Crestwood Preparatory College, Toronto, ON
Under ledelse af Scott Masters har studerende på Crestwood Preparatory College interviewet næsten 200 Holocaust -overlevende på video. Their stories teach important lessons about hope, survival and humanity, encouraging students to stand up against hate and to do good work within their own communities.
crestwood.on.ca/ohp-type/holocaust-survivors/
A comprehensive list of Holocaust teaching resources
Compiled by Dr. Carson Phillips, Assistant Director of the Sarah and Chaim Neuberger Holocaust Education Centre.
holocaustcentre.com/Educators-Students/Online-Resources

OTHER RELATED RESOURCES
IWitness
Created by USC Shoah Foundation – The Institute for Visual History and Education, this website features more than 1,300 video testimonies of Holocaust survivors. It enables learners to see and hear the personal stories of individuals who survived genocide and rebuilt their lives.
iwitness.usc.edu/SFI/
“Why Teach about the Holocaust?”
UNESCO believes that it is essential to learn about the Holocaust to better understand the causes of Europe’s descent into genocide the subsequent development of international law and institutions designed to prevent and punish genocide and that the careful comparison with other examples of mass violence may contribute to the prevention of future genocides and mass atrocities.
en.unesco.org/publications/why-teach-about-holocaust-pdf-1
The Azrieli Foundation
The Azrieli Foundation publishes memoirs of Holocaust survivors who later made their way to Canada. The program is guided by the conviction that such stories play an important role in education about tolerance and diversity. Each story is a unique first-person account that demonstrates the courage, strength and luck it took to survive such terrible adversity. The stories are also moving tributes to people who risked their lives to help others. The foundation also produces short videos that teachers can use to introduce the memoirs:
https://vimeo.com/azrieli/videos
Canada’s role in chairing the International Holocaust Remembrance Alliance
“The Holocaust is a crime that stands alone in human history for the scale of its horror and inhumanity. That is why it is crucial to ensure that this experience is never forgotten and that such atrocities never take place again”. – Jason Kenney, Minister for Multiculturalism Canada has invested significantly in Holocaust education, remembrance and research.
“Enemy Aliens”: The Internment of Jewish Refugees in Canada, 1940–43
As Nazi Germany drew the world into war, Canada’s discriminatory immigration policies denied entry to those seeking refuge, particularly Jews. In 1940, when Canada agreed to Britain’s request to aid the war effort by taking in “enemy aliens” and prisoners of war, it did not expect to also receive 2,284 refugees from Nazism, most of them Jews.Through testimony and artefacts, this virtual exhibit by the Vancouver Holocaust Education Centre illustrates a little-known chapter of Canadian history—the story of Canada and the interned refugees. The website features a comprehensive lesson plan for teachers.
enemyaliens.ca/

Even at a frail 90, Martha Katz has an impish energy that remains undiminished. She chides grandson-filmmaker Daniel Schubert over his choice of shirt during a visit to her Los Angeles home, but there’s trauma beneath the humour. At 14, Martha and her family were torn from their village in Czechoslovakia and shipped to Auschwitz. A visit to a Holocaust museum ignites painful memories, including a haunting personal encounter with one of Nazi Germany’s most notorious figures. For Martha, however, the emphasis is on a tough but rewarding postwar life in Winnipeg, which she fondly recalls in this warm, intimate portrait of an unrelenting survivor.

This animated short tells the story of an epic basketball game between kids attending Jewish camp and students of a notorious local Holocaust denier. Nine-year-old Hart is attending Jewish summer camp for the first time. He is both curious and afraid. What awaits him on the basketball court?

This short animation is director Ann Marie Fleming’s animated adaptation of Bernice Eisenstein’s acclaimed illustrated memoir. Using the healing power of humour, the film probes the taboos around a very particular second-hand trauma, leading us to a more universal understanding of human experience. The film sensitively explores identity and loss through the audacious proposition that the Holocaust is addictive and defining.

This documentary follows a Holocaust survivor in 1965 on an emotional pilgrimage to Bergen Belsen, the last of 11 concentration camps where he was held by the Nazis. He and 30 other former Jewish inmates travel through the new Germany. Scenes still vivid in his mind are recalled in flashback. The memorandum of the title refers to Hitler's memo offering a "final solution" to the "Jewish problem."

This short documentary reveals the atrocities that occurred in German concentration camps during World War II. With images of suffering humans and mass graves, this film depicts the events that transpired under Hitler's rule and the condition of the prisoners when they were liberated by the Allied Forces.


Holocaust Remembrance Day -- has UN learned anything from history?

It is Holocaust remembrance time at the United Nations. Once a year, Jews from around New York, a dwindling number of Holocaust survivors, occasional celebrities, and precious few friends, file into the General Assembly Hall and grant the U.N. the privilege of appearing to care.

This year’s speakers include Steven Spielberg. When it is over, the year-round ritual censure of the Jewish state will resume.

Characteristic of “International Day of Commemoration in memory of the victims of the Holocaust” is the scarcity of express emphasis on Israel, save for the remarks of the Israeli ambassador.

Modern Israel, if it had existed, would not have allowed six million Jews or one million children to perish while railway lines delivering human cargo to their final destination were left intact. And yet, the well-being of the only country dedicated to saving the Jewish people is generally peripheral.

At first, the pattern seems odd, given that the U.N.’s Holocaust Remembrance Day and associated activities of its “Holocaust Outreach Programme,” are supposed to be about ‘never again’ and a U.N. commitment to genocide prevention.

Strange also, since the U.N. member state of Iran is openly pursuing the annihilation of Israel, and a repeat of the Holocaust that it denies.

Of course, it is no secret that the U.N. has failed miserably to prevent genocide and crimes against humanity in countries from Africa, to Europe and Asia.

The explanation, however, does not lie with general incompetence. For the organization has managed to devote its energy, time and resources to the denunciation and delegitimization of Israel – the embodiment of Jewish self-determination.

The behind-the-scenes story of the 2005 General Assembly resolution creating a U.N. Holocaust remembrance day sheds light on the connection between Holocaust remembrance and Israel-bashing at the U.N.

Despite the fact that the U.N. was erected on the ashes of the Jewish people, the General Assembly has never adopted a resolution dedicated specifically to anti-semitism. Periodic mentions of the word antisemitism appear in lists. By contrast, for instance, there have been resolutions and reports focusing on Muslims, Arabs and Islamophobia.

In 2004, Israel proposed the adoption of a General Assembly resolution on antisemitism. And off-camera all hell broke loose.

For its initial backing, Germany was given to understand that such a role would jeopardize its hoped-for permanent seat on the Security Council, and its support vanished.

The State Department was content to leave the matter to the Europeans. Arab and Muslim opposition led the European Union to condition support on garnering consensus, thus handing a veto to antisemites. The idea went no further.

Why was an anti-semitism resolution so vociferously opposed?

It would undermine the very agenda being pursued so successfully at the U.N. itself. Modern anti-semitism encompasses the grotesque demonization of Israel, the U.N.’s Jew among nations.

The Holocaust resolution was the consolation prize. Despite the grumblings, it was less politic for Israel’s enemies to oppose.

In the end, the resolution was adopted minus the word “anti-semitism,” though it did mention the Jewish people along with “countless members of other minorities.” Subsequent exhibits have included: "The Holocaust against the Sinti and Roma.”

The current condition is a moral swamp.

Last fall the General Assembly’s criticisms of human rights abuse amounted to 19 resolutions against Israel, one each for five other states (including the United States), and zero for the other 187 U.N. members.

The only country in the world criticized annually by the U.N. Commission on the Status of Women for violating women’s rights is Israel – for violating Palestinian women’s’ rights.

Half of all the emergency sessions of the General Assembly have been on Israel – and not one on the catastrophes of Rwanda, Sudan, or Syria.

On January 20, 2014, the U.N. kicked off its first “civil society” event for the new U.N. Year of Solidarity with the Palestinian People.

U.N. Headquarters hosted a public screening of a film supporting the U.N.’s notorious Goldstone report. Among other things, a young Palestinian is heard to say: “The Israeli soldiers were shooting at the people, as if they were not human, as if they were chickens or mice. For the Israeli army this is something without meaning. But the victims were very precious to us, even though they didn’t consider them human.”

When the film ended, Palestinian speaker Laila El-Haddad told the audience that Israel engages in the “systematic targeting of the Palestinian civilian sector.” In short, it was a typical U.N. afternoon in which Israelis are portrayed as Nazi-like wanton baby killers.

But here’s the kicker. The U.N.’s perceived antidote to criticism of the U.N.’s anti-Israel policies is Holocaust remembrance.

Navi Pillay, the U.N. High Commissioner for Human Rights, has made attacking Israel a principal feature of her U.N. career. She is the leading champion of the racist “anti-racist” Durban Declaration, which charges Israel alone with racism, and a zealous backer of the Goldstone report.

In an effort to draw attention to U.N. double-standards, last October Israel threatened not to participate in another U.N. Human Rights Council inquest. This particular hearing, known as the “universal periodic review,” was scheduled to take place on October 29, 2013.

Israel’s threat to blow the cover off the universality of the universal review presented a very serious challenge to the UN.

This is how Pillay responded. She scheduled a visit to Auschwitz on October 13, 2013, had photos taken and, unusually, held the photos back from publication.

Suddenly on October 29, 2013 she pasted the photos of herself at the Auschwitz-Birkenau Museum front and center on the U.N.’s human rights home page, choosing precisely the same moment that Israel might have succeeded in putting U.N. discrimination front and center.

It was pure political theater. Holocaust remembrance activities sponsored by the largest global platform for modern anti-semitism are more than paradoxical.

We will know if the U.N. has learned the lessons of the Holocaust when it does more than remember history’s unique horror and its Jewish victims.

When the General Assembly adopts a resolution dedicated to anti-semitism, commissions a report on its current manifestations, adopts recommendations for combating antisemitism in all its forms, and ensures their implementation.

A strong Israel, supported by the community of nations, is the central remedial lesson of the Holocaust.


Se videoen: The History of Ladies Bag. Global Bag (Kan 2022).


Kommentarer:

  1. Benkamin

    Dismiss me from it.

  2. Redamann

    Wow .... =)

  3. Huntingtun

    Wonderful, very precious message

  4. Huntingdon

    Du har ikke ret. Jeg foreslår det at diskutere. Skriv til mig i PM, så snakker vi.

  5. Mai

    Jeg undskylder, det kommer ikke tæt på mig. Kan varianterne stadig eksistere?

  6. Samusida

    Jeg er også begejstret med dette spørgsmål. Du vil ikke bede om mig, hvor jeg kan læse om det?



Skriv en besked