Historien

Pladegrav, Meseta A

Pladegrav, Meseta A


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Gravplade

Selv efter at katedralen faldt ud af brug efter den protestantiske reformation, var dette stadig et ønskeligt sted at blive begravet. Folk betalte for prægtige mindesmærker for at markere deres fornemme grave.

Dette er et mindesmærke for et par ved navn Dunbar. Dunbarerne var en vigtig lokal familie, der holdt Moray -jarlen fra 1372 til 1455.

Elgin -katedralen

Elgin Cathedral, kendt som 'Nordens lanterne', er en af ​​Skotlands smukkeste middelalderlige katedraler.

Den monumentalt imponerende bygning dominerede den flade og frugtbare Laich of Moray fra dengang den blev bygget. Det fortsatte med at gøre det, selv efter dets død ved den protestantiske reformation i 1560.

Arbejdet med katedralen begyndte i første halvdel af 1200'erne, men det er et produkt af tre hovedbygningsfaser. Selv som en ruin kan katedralen stadig prale af masser af detaljer, der fortæller om dens udvikling og udsmykning.

Katedralen var engang rigt udskåret og prydet med farvet glas og malet dekoration. En fin samling af arkitektoniske fragmenter antyder bygningens tabte skønhed, mens dokumentariske beviser kaster lys over det religiøse liv i Elgin.

Katedralen var det åndelige hjerte i stiftet Moray. Men biskoppens 'cathedra' (sæde) var ikke altid ved Elgin. Før biskop Brice af Douglas (1203–22) tid flyttede den mellem Kinneddar, Birnie og Spynie.

Biskop Brice valgte Spynie (3 miles nord) som det permanente sted for sin katedral, men den flyttede til Elgin omkring 1224. Efter reformationen blev den kun undertiden brugt til katolsk tilbedelse.

Frygtindgydende bygning

En af Elgins tidligere biskopper, Alexander Bur (1362–97) pralede med, at hans katedral var "rigets pryd, rigets herlighed". Det er let at se hvorfor, også i dag.

Meget af skibet er reduceret til fundamenter, men resten står bemærkelsesværdigt komplet. Mest ærefrygtindgydende af alt er den spektakulære vestfront.

  • flankeres af to høje tårne ​​- en del af den oprindelige bygning
  • har en processionsindgang fra efter 1270
  • har to døråbninger tilføjet i begyndelsen af ​​1400'erne
  • har en oval fordybning ovenfor, der engang husede et udskåret billede, måske af den hellige treenighed, og er flankeret af engle

Den østlige ende af katedralen blev stærkt forlænget efter branden i 1270 for at give en mere storslået ramme om tilbedelse.

Koret og præstegården, bygget omkring 1270, viser indflydelse fra regionale tendenser, men har en karakteristisk stil, der er unik for Elgin.

Et ottekantet kapitelhus stammer fra slutningen af ​​1200'erne. Inde er en velbevaret læsestol og et optøj af udskårne dyr og ansigter.


Kristi grav afdækket: Dette er, hvad eksperter opdagede

Efter at have afsløret stenpladen, der blev æret som Jesu Kristi gravsted, har arkæologer nu undersøgt det indre af graven i Jerusalems Helliggravskirke.

Graven er en kalkhylde eller gravplads, der er hugget fra væggen i en hule, rapporterer National Geographic. Dækket af marmorbeklædning siden mindst 1555 e.Kr. blev det afsløret den 26. oktober som en del af et større restaureringsprojekt ved kirken.

En første inspektion af et team fra det nationale tekniske universitet i Athen afslørede et lag fyldmateriale under marmorbeklædningen. Yderligere arbejde afslørede en anden marmorplade med et kors hugget ind i overfladen, ifølge National Geographic. Kun timer før graven blev lukket igen 28. oktober, viste det sig, at det oprindelige gravsted i kalksten var intakt.

Eksperter bekræftede også eksistensen af ​​de oprindelige kalkhulevægge inde i Edicule, den tidlige 1800-tals struktur inden for Den Hellige Gravs Kirke, der huser graven.

Gravsengen blev hugget fra siden af ​​en kalkhule efter Kristi korsfæstelse, ifølge kristen tradition. Kristi opstandelse fra de døde er en grundprincip i kristen tro - evangelierne siger, at graven viste sig at være tom af dem, der besøgte den få dage efter korsfæstelsen.

National Geographic rapporterer, at et gennemsigtigt vindue er skåret ind i Edicule's indvendige væg for at afsløre en af ​​hulens vægge.

"Dette er den hellige klippe, der har været æret i århundreder, men først nu faktisk kan ses," sagde projektets chefvidenskabelige vejleder professor Antonia Moropoulou til National Geographic.

Arkivfoto - Tilbedere holder lys, mens de deltager i den kristne ortodokse hellige ildceremoni i Den Hellige Gravs Kirke i Jerusalems Gamle By 11. april 2015. (REUTERS/Baz Ratner)

Evangelierne siger, at Jesus blev begravet uden for Jerusalems bymure, hvilket var i overensstemmelse med jødisk tradition og nær Golgotha, stedet for hans korsfæstelse. Jerusalems mure blev senere udvidet til at placere Golgotha ​​og graven i byen.

"Vi ved, at dette område var en jødisk kirkegård på Jesu tid," sagde Jodi Magness, arkæologiprofessor ved University of North Carolina i Chapel Hill, som ikke er involveret i Church of the Holy Grav -projektet, til FoxNews.com. Magness bemærkede, at andre grave ligger i umiddelbar nærhed.

Kirken blev først bygget i det fjerde århundrede e.Kr. af den romerske kejser Konstantin på et sted, der blev æret som Kristi gravsted af det lokale kristne samfund. Konstantin ødelagde et romersk tempel bygget af kejser Hadrian på stedet omkring 200 år tidligere og udgravede klippen derunder for at afsløre loculus eller begravelsesniche, der blev identificeret som Kristi grav.

"Han skar hele klippefremspringet ned for at nedfælde det [loculus] i rotunden [i kirken]," sagde Magness. "Det eneste, der var tilbage, var basen af ​​det enkelte loculus."

"Dette er så tæt på, som vi kan komme arkæologisk," tilføjede hun og bemærkede, at der eksisterer et "300-årigt arkæologisk hul" mellem Kristi korsfæstelse og Konstantins forankring af graven.

Kirken bygget af Konstantin blev ødelagt af Fatimid -kalifatet i 1009 og genopbygget i midten af ​​det 11. århundrede, ifølge National Geographic.

Arkæolog Martin Biddle, der er ekspert i Den Hellige Gravs Kirke, sagde til National Geographic, at data fra gravbedet og hulens vægge skulle analyseres omhyggeligt, da enhver graffiti kunne give vitale spor til gravens historie.


Havegraven (eller Gordons grav)

Havegraven, som den så ud i 1920 ’'erne, blev først identificeret som et muligt sted for Jesu grav i det 19. århundrede. Fotokredit: Wikimedia Commons

En anden mulig placering for Jesu grav er Havegraven, der blev populariseret i 1883 af Charles Gordon (deraf dens alternative navn - Gordons grav). Dens rolige omgivelser i en have gør det til et populært turistmål, især blandt evangeliske kristne, der kommer for at se stedet, hvor Jesus blev begravet.

Havegravens historie er fyldt med tvivlsomme identifikationstaktikker, såsom Gordons overbevisning om, at Jerusalem repræsenterede formen af ​​et skelet med Skull Hill som hoved 9 og direkte bedrageri, ligesom Ron Wyatts påstand om at have fundet Pagtens Ark i nærheden . 10

Endnu vigtigere er der ikke fundet graver fra anden tempel-æra nogen steder i nærheden. 11 Arkæolog, Gabriel Barkay, der har undersøgt gravkomplekset, hvor havegraven ligger, har konkluderet, at det er en jernaldergrav, der stammer fra det 7. eller 8. århundrede f.Kr. området, især dem på ejendommen til den nærliggende St. Stephen -basilika. 12 Havegraven var ikke en “ny grav, hvori der endnu ikke var lagt nogen” (Johannes 19:41), den var allerede over 600 år gammel på Jesu tid.

Bedømmelse: Selvom der måske er en værdi i at have en grav i de fredelige omgivelser i en have, der minder folk om, hvordan den oprindelige gravindstilling kan have været, er dette ikke Jesu egentlige grav.


Den ukendte soldats grav over hele verden

Gennem historien har tusinder af krige været udkæmpet, og millioner af soldater har mistet livet, men kun en ubetydelig brøkdel af ofrene fik deres monumenter opført, hædret eller husket gennem historier. Størstedelen af ​​dem fik deres rester sendt hjem til deres familier, hvor de nu ligger på en kirkegård, i et hjørne af verden, kun husket af deres nærmeste venner og familier. Nogle gange er lig så lemlæstet og brændt, at mange faldne soldater forbliver uidentificerede.

Efter 1. verdenskrig begyndte en bevægelse at mindes disse ukendte soldater med en enkelt grav, der ville indeholde liget af en sådan uidentificeret soldat. Den ene soldat ville så tjene som et symbol på ofringen af ​​alle de ukendte soldater, der døde i kamp. I dag er der mange sådanne mindesmærker rundt om i verden. De kaldes “ Tomb of the Unknown Soldier. ”

En soldat fra den amerikanske hær står vagt over The Unknown Soldiers grav i Virginia. Fotokredit

Forslaget til minde om de ukendte ofre for krig med en enkelt grav blev først fremsat af pastor David Railton i 1916 efter at have set en grav markeret med et groft kors med en blyantskrevet legende "En ukendt britisk soldat", mens han tjente i Britisk hær som kapellan på vestfronten. Hans forslag blev modtaget med støtte fra offentligheden såvel som fra dekanen i Westminster, premierminister og kong George V. Samtidig blev et forslag til et lignende monument vedtaget i Frankrig.

Den 11. november 1920 blev den ukendte krigers grav oprettet i Westminster Abbey, i Storbritannien, mens han var i Frankrig La tombe du soldat inconnu blev placeret i Triumfbuen. Ideen om den ukendte soldats grav spredte sig til andre lande, og inden for få år blev lignende grave opført i mange lande.

Her er nogle udvalgte grave for den ukendte soldat fra hele verden.

Den ukendte krigers grav i London

Den allerførste Tomb of the Unknown Warrior ligger i Westminster Abbey, London, og indeholder graven til en ukendt soldat, hvis rester blev opgravet fra en slagmark og genbegravet her. Graven blev derefter dækket af en sort belgisk marmorsten med en indskrift komponeret af dekanen i Westminster, indgraveret med messing fra smeltet ammunition fra krigen.

Camilla, hertuginde af Cornwall, ledsaget af dekan af Westminster pastor John Hall, til højre, går ved graven af ​​ukendte krigere på hundredeåret for udbruddet af Første Verdenskrig. Fotokredit

Den ukendte soldats grav i Frankrig

Den dag, hvor resterne af den ukendte soldat blev sænket ned i en grav i Westminster Abbey, blev et andet lig begravet under Triumfbuen i Paris. Pladen på toppen bærer påskriften ICI REPOSE UN SOLDAT FRANÇAIS MORT POUR LA PATRIE 1914 � ("Her ligger en fransk soldat, der døde for fædrelandet 1914 �").

Den ukendte soldats grav i USA

Den ukendte soldats amerikanske grav er placeret på Arlington National Cemetery i Virginia, USA. Graven blev afsløret i november 11, 1921. Monumentet er bevogtet døgnet rundt, året rundt af soldater fra den amerikanske hær. At tjene som en gravvagt betragtes som en af ​​de højeste hæder. Når man holder øje med graven, følger gravvagterne et meget udførligt ritual, der går ud på at marchere ned ad en præcis sti, vente, flytte våben til den anden skulder og derefter marchere tilbage ad den samme sti, alt sammen præcist til det sidste sekund.

Graven er bevogtet døgnet rundt, uanset vejret. Her har Spc. Brian Gougler vogter graven, mens sneen begynder at falde 9. januar 2012. Fotokredit

Den ukendte soldats grav i Belgien

Belgiens grav for den ukendte soldat ligger ved foden af ​​kongressen på Place du Congrès Congresplein i Bruxelles, hvor der er begravet resterne af fem ukendte soldater. Monumentet blev afsløret den 11. november 1922.

Den ukendte soldats grav i Canada

Den canadiske grav for den ukendte soldat ligger før National War Memorial på Confederation Square, Ottawa, Ontario. Mindesmærket rummer resterne af en uidentificeret canadisk soldat, der døde i Frankrig under 1. verdenskrig. Hans rester blev gravet op fra en kirkegård i nærheden af ​​Vimy Ridge, stedet for et berømt canadisk slag.

Den ukendte soldats mindesmærke i Egypten

Egypten har mange mindesmærker for ukendte soldater for egyptiske og arabiske soldater, men den mest berømte er den i Kairo. Den ukendte soldats mindesmærke i Kairo er et pyramideformet monument i Nasr City, bygget i 1974 til ære for egyptere og arabere, der mistede livet i oktoberkrigen 1973.

Monumentet er en storslået hul pyramide, 36 meter høj og lavet af beton. I midten af ​​basen er en solid basaltterning, der repræsenterer soldatens grav.

Monument til den ukendte soldat i Bagdad

Monumentet for den ukendte soldat i det centrale Bagdad blev bygget i 1980, da Iran –Iraq -krigen begyndte. Monumentet repræsenterer et traditionelt skjold, der falder fra en irakisk krigers døende greb. Skjoldet hænger over en terning lavet af lag af metal. Selve terningen er forbundet til et underjordisk museum med et langt skaft med vinduer, der lader lys skinne ind ovenfra. Inde i museet kan besøgende kigge op i loftet og se gennem åbningerne, der fører til terningen ovenfor.

Den ukendte soldats grav i Italien

Den italienske grav for den ukendte soldat ligger i Altare della Patria, et monument bygget til ære for den første konge i et forenet Italien, og er bygget under statuen af ​​gudinden Roma. Den indeholder liget af en ukendt soldat dræbt under første verdenskrig.

Den ukendte soldats grav i Grækenland

Den græske grav for den ukendte soldat ligger på Syntagma -pladsen i det centrale Athen. Medlemmer af Evzones, de historiske elitemedlemmer i den græske hær er stationeret foran den. Der er et marmorbillede i baggrunden, som er en kopi af en gammel krigergravstele (stenplade), der viser en hoplite, en borger-soldat fra den antikke græske, der ligger død på en lille plade.

Den ukendte soldats grav i Rusland

Den russiske grav for den ukendte soldat ligger i Moskva, ved Kreml -muren i Alexanderhaven. Resterne af de ukendte soldater dræbt i slaget ved Moskva i 1941 blev oprindeligt begravet i en massegrav i byen Zelenograd, men blev flyttet til Kreml -muren i 1966. Det mørkerøde porfyrmonument er dekoreret med en bronzeskulptur af en laurbærgren og en soldathjelm lagt på et banner.


Var dette virkelig Kristi grav?

Selvom det er arkæologisk umuligt at sige, at graven for nylig blev afsløret i Den Hellige Gravs Kirke er gravstedet for en individuel jøde kendt som Jesus fra Nazareth, er der indirekte beviser for, at identifikationen af ​​stedet af repræsentanter for romeren kejser Konstantin omkring 300 år senere kan være rimelig.

De tidligste beretninger om Jesu begravelse stammer fra de kanoniske evangelier, de fire første bøger i Det Nye Testamente, som menes at have været sammensat årtier efter Kristi korsfæstelse omkring 30. e.Kr. Mens der er variationer i detaljerne, beskriver beretningerne konsekvent hvordan Kristus blev begravet i en klippeskåret grav tilhørende Joseph af Arimathea, en velhavende jødisk tilhænger af Jesus.

Arkæologer har identificeret mere end tusind sådanne klippeskårne grave i området omkring Jerusalem, siger arkæolog og National Geographic-støttemodtager Jodi Magness. Hver af disse familiegrave bestod af et eller flere gravkamre med lange nicher skåret ind i klippens sider for at rumme individuelle kroppe.

"Alt dette er i fuld overensstemmelse med det, vi ved om, hvordan velhavende jøder disponerede over deres døde i Jesu tid," siger Magness. "Dette beviser naturligvis ikke, at begivenheden var historisk. Men hvad den tyder på, er, at uanset kilderne til evangelieberetningerne, var de bekendt med denne tradition og disse begravelsesskikke."


Hvor er kong Henry VIII begravet, og hvorfor har han ikke en grav?

St. George ’s Kapel med hvælvet, hvor Henry VIII og Jane Seymour er begravet i gulvet. Billede fra http://www.wingfield.org/Churches/ENGLAND/St%20George’%20s%20Chapel/St%20George’s%20A.jpg

Kong Henry VIII døde den 28. januar 1547. Det var slutningen på en æra. Hans testamente befalede ham at blive begravet sammen med sin elskede kone Jane Seymour, den eneste kone, der fødte en overlevende legitim mandlig arving. Henry havde givet hende en storslået begravelse, hvorefter hun blev begravet i et hvælv under kirken i St. George's Chapel i Windsor. Denne hvælving var beregnet til at være deres midlertidige hvilested.

Henrys krop blev badet, balsameret med krydderier og indkapslet i bly. Det lå i tilstand i Whitehalls tilstedeværelseskammer omgivet af brændende tapers i et par dage og blev derefter flyttet til kapellet. Den 14. februar begyndte liget sin rejse fra London til Windsor. Optoget var fire kilometer langt. En udførlig, høj ligvogn bar kisten, da den buldrede langs vejen. Oven på ligvognen var en naturtro voks -afbildning klædt i crimson fløjl med miniverfor og fløjlssko. Der var en sort satinhætte sat med ædelsten, som var dækket med en krone. Billedet var prydet med juveler, og de handskede hænder havde ringe.

Resterne overnattede i Syon Abbey og den næste dag ankom Windsor. Seksten medlemmer af vagten Yeoman bar kisten i det sorte draperede kapel. Det blev sænket ned i hvælvet i quiren. Stephen Gardiner, biskop i Winchester talte lovsangen og fejrede requiem -messen, da Katherine Parr, dowager Queen, observerede ceremonien fra Katherine af Aragons orielvindue. Efter messen, som trompeterne lød, brød chefofficererne i kongens husstand deres embedsstænger og kastede dem ind i hvælvet og signalerede, at deres tjeneste var slut.

Katherine af Aragons orielvindue i St. George ’s Chapel, Windsor (http://www.stgeorges-windsor.org/worship-and-music/experience-st-georges/st-georges-panorama/quire.html )

Kongen havde efterladt penge til daglige masser for sin sjæl indtil verdens ende. Men de protestantiske herskere i Edward VIs regering stoppede masserne efter et år. Henrys testamente efterlod instruktioner om en storslået grav, der skulle bygges.

Gravens historie

Allerede i 1518 havde Henry tegnet planer om en grav for sig selv og sin første kone Katherine af Aragon. De første planer blev lavet af den italienske billedhugger Pietro Torrigiano, den samme mand, der tegnede graven til Henrys forældre Henry VII og Elizabeth af York. Denne grav kan ses i Lady Chapel i Westminster Abbey den dag i dag. Torrigiano planlagde, at Henry VIII's sarkofag skulle være fremstillet af den samme hvide marmor og sorte berøringssten som hans fars eneste, den skulle være femogtyve procent større. Der opstod et argument om kompensation for udformningen af ​​planerne, der fik Torrigiano til at vende tilbage til Italien engang før juni 1519. Der er beviser, Henry overvejede at give en anden italiener, Jacopo Sansovino, en kommission til 75.000 dukater til at arbejde på et design i 1527.

Elisabeths af York og kong Henry VIIs billeder i Lady Chapel i Westminster Abbey

I løbet af det syttende århundrede lavede antikvaristen John Speed ​​nogle historiske undersøgelser og fandt frem til et nu forsvundet manuskript, der gav detaljer om Henry VIII's grav. Det var baseret på Sansovinos design fra 1527. Planerne krævede et stort bygningsværk dekoreret med fine orientalske sten, hvide marmorsøjler, forgyldte bronzeengle og billeder i naturlig størrelse af Henry og hans dronning. Det skulle endda inkludere en storslået statue af kongen til hest under en triumfbue. Et hundrede og fireogfyrre forgyldte figurer af messing skulle pryde graven, herunder St. George, Johannes Døberen, apostlene og evangelisterne.

Det er bare sådan, at kardinal Thomas Wolsey, Henrys chefminister i de første år af hans regeringstid, havde planer om en strålende grav for sig selv. Benedetto da Rovezzano, en medarbejder i Wolsey's fra 1524 til 1529, førte en omfattende oversigt over statuer og ornamentik til denne grav. Da Wolsey døde, adopterede Henry nogle komponenter af Wolseys grav til sin egen. Rovezzano og hans assistent Giovanni de Maiano arbejdede på graven for Henry fra 1530 til 1536.

Efter at Wolsey døde, tilegnede Henry sig faktisk sarkofagen fra sin grav. Han planlagde at have en forgyldt figur i naturlig størrelse af sig selv på toppen. Der skulle være et hævet podium med bronze -friser indlejret i væggene sammen med ti høje søjler toppet med statuer af apostlene, der omgav graven. Mellem hver af søjlerne ville der være ni fod høje bronzestager. Designet krævede et alter i den østlige ende af graven, toppet med en baldakin, der blev holdt højt af fire udførlige søjler. Dette vil også omfatte seksten billeder af engle ved basen, der holder lysestager. Graven og alteret skulle omsluttes af et sort marmor- og bronzekapel, hvor der kunne siges masser for kongens sjæl. Havde dette design været færdiggjort, ville det have været meget større end graven for Henrys forældre.

Forestilte tegning af Henry VIII ’s grav (Copyright: Dekanen og kanoner i Windsor) http://www.stgeorges-windsor.org/archives/archive-features/image-of-the-month/title1/henry-viii- tomb.html

Kongens billede blev faktisk støbt og poleret, mens Henry stadig levede, og andre varer blev fremstillet på værksteder i Westminster. Arbejdet skred frem i de sidste år af Henrys regeringstid, men krige i Frankrig og Skotland tømte den kongelige statskasse og arbejdet bremsede. Rovezzano vendte tilbage til Italien på grund af dårligt helbred. Noget af arbejdet med monumentet fortsatte under Edward VI's regeringstid, men hans statskasse manglede altid midler. Edwards testamente bad graven blive færdig. Queen Mary I gjorde ikke noget ved graven.

Dronning Elizabeth I havde en vis interesse i projektet. Hendes minister William Cecil bestilte en undersøgelse af det arbejde, der var nødvendigt for at færdiggøre graven, og nye planer blev udarbejdet i 1565. Uanset hvilke færdige ting der var i Westminster blev flyttet til Windsor, men efter 1572 gik arbejdet i stå. Komponenterne forsvandt i Windsor indtil 1646, da Commonwealth havde brug for midler og solgte Henrys billede for at blive smeltet for penge. Fire af bronzestagerne fandt vej til katedralen St. Bavo i Gent, Belgien.

Efter henrettelsen af ​​kong Charles I i 1649 (eller 1648 i den gamle datingplan) blev hans rester hastigt anbragt i det samme hvælving i kapellet. Det blev anset for hensigtsmæssigt at begrave ham der, fordi det var mere støjsvagt og mindre tilgængeligt end et sted i London i et forsøg på at reducere antallet af pilgrimme til graven af ​​den martyrede kong. Under dronning Annes regeringstid døde et af hendes mange spædbørn og blev begravet i samme hvælving i en lille kiste. I 1805 blev sarkofagen, der havde været Wolsey's og Henrys, taget og brugt som basen for Lord Nelsons grav i St. Paul's Cathedral.

Graven blev derefter glemt, indtil den blev genopdaget, da udgravningen begyndte i 1813 for en passage til et nyt kongeligt hvælv. Den gamle hvælving blev åbnet i overværelse af regenten, George Prince of Wales, den fremtidige kong George IV. Flere relikvier af kong Charles I blev fjernet for identifikation. Da de blev udskiftet i 1888, lavede AY Nutt, Surveyor of the Fabric til College of St. George en akvareltegning af hvælvet og dets indhold. Henry VIIIs kiste ser stærkt beskadiget ud. Jane Seymours var intakt.

En Y Nutt ’s akvarel af Henry VIII ’s hvælving

Henrys kiste kunne have været brudt på flere måder. Den bukke, der understøtter den, kunne være faldet sammen. Det er muligt, da de gik ind i hvælvningen for at lægge Charles ’kiste, Henrys blev beskadiget. Det kunne være faldet sammen på grund af pres indefra. Eller det er også muligt, at kisten faldt undervejs, hvilket fik den til at dele sig op.

Marmorplade, der anviser hvælvingen i katedralen i St. George ’s kapel, hvor Henry VIII og Jane Seymour er begravet

Prinsregenten bad om, at der blev indsat en marmorplade for at markere graven, men dette blev ikke realiseret før kong William IVs regeringstid i 1837. Påskriften på pladen lyder: I en hvælving under denne marmorplade er aflejret resterne af Jane Seymour dronning af kong Henry VIII 1537, kong Henry VIII 1547, kong Charles I 1648 og et spædbarn af dronning Anne. Dette mindesmærke blev placeret her under kommando af kong William IV. 1837.

Legenden om de slikke hunde

På grund af emnet for dette indlæg er vi nødt til at tage fat på legenden om hundene, der slikker Henrys blod, mens hans krop overnattede på Syon. Historien starter med prædikenen af ​​en franciskanerpræst ved navn William Petow. Han prædikede i kapellet i Greenwich påskedag den 31. marts 1532. Det var tidspunktet for kongens "Store sag", navnet på Henrys bestræbelser på at få en skilsmisse eller annullering af sit ægteskab med Katherine af Aragon, så han kunne gifte sig Anne Boleyn.

Ikke alene udfordrede Petow Henry om at forsøge at lægge Katherine af Aragon til side, han protesterede mod Anne Boleyns bestræbelser på at fremme den nye religion. Han gjorde dette meget klart i prædikenen, da kongen sad foran ham i kapellet. I stedet for at pontificere om Kristi opstandelse prædikede han om verset fra Bibelen, 1 Kongebog 22 om kong Akab. Kong Akab dør af sår, han led i en kamp. Verset lyder: ”Så døde kongen og blev bragt til Samaria, og de begravede ham der. De vaskede vognen ved en pool i Samaria (hvor de prostituerede badede), og hundene slikkede hans blod op, som Herrens ord havde erklæret. ”

Petow sammenlignede Henry med kong Ahab og Anne Boleyn med Akabs kone Jesebel. Jesebel havde erstattet Guds profeter med hedninger, da Petow sagde, at Anne støttede og opmuntrede mænd i den nye religion. Petow sagde, at Henry ville ende som Ahab med hunde, der slikede hans blod. Overraskende fængslede Henry kun Petow i kort tid, og han undslap England og endte på kontinentet.

Denne historie blev taget op og gentaget af Gilbert Burnet (1643-1715). Han var historiker og biskop af Salisbury, og han skrev "Reformationens historie", hvor han sagde, at dette faktisk skete med Henrys lig, da det overnattede i Syon Abbey på vej til Windsor. Burnet selv indrømmede, at han havde travlt, da han skrev denne bog og ikke undersøgte den tilstrækkeligt, og at mængden var fuld af fejl.

Dette forhindrede ikke Agnes Strickland i at pynte historien, da hun skrev sit "Lives of the Queens of England" i midten af ​​1800-tallet. Hun skriver, at blyhylsteret omkring Henrys krop sprængte og oser af blod og andre væsker. En blikkenslager blev kaldt til at ordne kisten, og han oplevede en hund slikke blodet. Alt dette er en unik øvelse i historisk fiktion, så vi må tage historien som apokryf.

Yderligere læsning: "Henry VIII: The King and His Court" af Alison Weir, "Henry VIII: The Mask of Royalty" af Lacey Baldwin Smith, opslag om Gilbert Burnet i Oxford Dictionary of National Biography skrevet af Martin Greig, The Will of Kong Henry VIII, St. George's Chapels websted


Afsløret! Den Hellige Gravs Kirke i Jerusalem kan være Jesu Kristi egentlige grav

En chokerende arkæologisk opdagelse afslører, at Den Hellige Gravs Kirke i Jerusalem, Israel måske var blevet bygget umiddelbart efter Jesu Kristi død - snarere end 1.000 år senere, som man troede var tilfældet baseret på tidligere fund.

Dette gør det officielt til den stærkeste konkurrent for at være Jesu Kristi oprindelige sted for korsfæstelse, begravelse og opstandelse. Traditionelle pilgrimme, der har besøgt Den Hellige Gravs Kirke i Jerusalem, er i ekstase over at modtage denne nyhed, og tusinder, der ikke har lyst, planlægger at besøge det ærede sted efter opdagelsen.


Rosetta Stone fundet

Den 19. juli 1799 under Napoleon Bonaparte ’s egyptiske felttog opdagede en fransk soldat en sort basaltplade med gammel skrift nær byen Rosetta, cirka 35 miles øst for Alexandria. Den uregelmæssigt formede sten indeholdt fragmenter af passager skrevet i tre forskellige scripts: græsk, egyptisk hieroglyf og egyptisk demotisk. Den gamle græker på Rosetta -stenen fortalte arkæologer, at den var indskrevet af præster, der hædrede kongen af ​​Egypten, Ptolemaios V, i det andet århundrede f.Kr. Mere opsigtsvækkende meddelte den græske passage, at de tre scripts alle havde identisk betydning. Artefakten indeholdt således nøglen til at løse gåden om hieroglyffer, et skriftsprog, der havde været � ” i næsten 2.000 år.

Da Napoleon, en kejser kendt for sit oplyste syn på uddannelse, kunst og kultur, invaderede Egypten i 1798, tog han en gruppe lærde med og fortalte dem at beslaglægge alle vigtige kulturelle artefakter for Frankrig. Pierre Bouchard, en af ​​Napoleons soldater, var klar over denne orden, da han fandt basaltstenen, som var næsten fire fod lang og to og en halv fod bred, ved et fort nær Rosetta. Da briterne besejrede Napoleon i 1801, tog de Rosetta -stenen i besiddelse.

Flere forskere, herunder englænderen Thomas Young, gjorde fremskridt med den indledende hieroglyfiske analyse af Rosetta -stenen. Den franske egyptolog Jean-Francois Champollion (1790-1832), der havde lært sig selv gamle sprog, knækkede i sidste ende koden og dechifrerede hieroglyferne ved hjælp af sin viden om græsk som vejledning. Hieroglyffer brugte billeder til at repræsentere objekter, lyde og grupper af lyde. Når Rosetta Stone -inskriptionerne blev oversat, var sproget og kulturen i det gamle Egypten pludselig åbent for forskere som aldrig før.


Forskere daterer opdagelsen af ​​Kristi grav i Jerusalem til romertiden

ATHENE (Reuters) - Mørtel under en plade i hjertet af Jerusalems Gravkirke stammer fra den romerske kejser Konstantins æra og bekræfter historiske beretninger om opdagelsen af ​​det sted, hvor kristne tror, ​​at Jesus blev begravet, siger forskere.

Ifølge historiske beretninger opdagede Konstantin - som var den første romerske kejser, der konverterede til kristendommen - klippegraven med bistand fra sin mor Helena mellem 325 og 326 e.Kr., begravet under et tempel til den romerske gudinde Venus.

I dag besøges det regelmæssigt af millioner af pilgrimme og plejes af præster fra flere kristne trossamfund under strenge regler, der stadig er på plads fra den osmanniske æra.

Næsten jævnet med jorden i 1009, blev Det Hellige Gravkompleks genopbygget gennem århundreder af forskellige kristne grupper, herunder byzantinerne og korsfarerne fra 1100 -tallet og fremefter.

Men et team af forskere og restauratører, der afsluttede næsten ni måneders arbejde på graven i marts sidste år, sagde, at de var i stand til at fastslå, at en plade i hjertet af forbindelsen stammer fra Konstantins tid.

“That was a great moment to validate,” said Professor Antonia Moropoulou, Chief Scientific Supervisor from the National Technical University of Athens who directed the restoration project.

The researchers restored a structure inside the church called the Edicule, which is believed to house the tomb itself. Their work included removing a marble slab which covers a ledge where Christ, according to Christian scriptures, was lain after crucifixion and resurrected on the third day.

A second fractured slab was found beneath the top slab, attached to the bedrock and engraved with a cross. Analysing gypsum mortar connecting that slab to the bedrock allowed them to determine its age, dating it to 335-345 AD.

“When we opened the tomb and saw this broken grey slab with an engraved cross we didn’t know from which era it was,” Moropoulou told Reuters. “We concluded, according to concrete results, that the slab which was adjoined to the bedrock of the tomb of Christ was of the Constantinean era.”

Moropoulou said she herself had half expected to find that the slab, like the church around it, dated from a later era.

She felt “great. Very happy indeed. I did not expect it. but the monument talks, and it says its history.”



Kommentarer:

  1. Necalli

    Vi sælger presserende brugte R-50, R-65-skinner, bærer gruppe 1, slid op til 3 mm, til at omlægges på vejen. Ikke en kobber!

  2. Keallach

    Strålende sætning og til tiden

  3. Ignazio

    Det vil du ikke gøre.

  4. Shakagal

    fantastisk alle sammen

  5. Shazil

    det nyttige spørgsmål

  6. Kagal

    Jeg lykønsker, det er simpelthen fremragende tænkning



Skriv en besked