Historien

Nativistiske og befrielsesbevægelser


Conjuration Baiana - 1798 - Bahia

Bahian Conjuration, også kendt som Tailors 'Revolt (siden dens ledere udøvede dette embede), var en emancipationistisk bevægelse, der fandt sted på tidspunktet for det 18. århundrede, på den daværende Capitania da Bahia, i delstaten Brasilien. I modsætning til Inconfidência Mineira (1789) har den en populær karakter.


Piedade Square, sted for henrettelse af den trylle


Møde med lysets riddere, der drøftede afslutningen på den koloniale undertrykkelse.

For at forstå bevægelsens udbrud må vi henvise til overførslen af ​​hovedstaden til Rio de Janeiro i 1763. Med denne ændring led Salvador (tidligere hovedstad) under tabet af privilegier og reduktion af ressourcer bestemt til byen. Tilføjet til denne faktor forværrede stigningen i skatter og krav til koloni markant den lokale befolknings levevilkår.

Fattige mennesker led af stigende leveomkostninger, madmangel og racedomme. Omrørelserne var konstante. Mellem 1797 og 1798 var der flere plyndringer af Salvador's handelslager, og endda slaverne, der bragte kødet til den øverstbefalende general, blev frarøvet. Den sultende befolkning stjal kød og mel. I begyndelsen af ​​1798 blev galgen, et symbol på kolonimagt, brændt. Utilfredshed voksede også i kasernen, hvor hændelser, der involverede soldater og officerer blev hyppige. Der var derfor i dette spændte klima gunstige betingelser for cirkulation af ideerne om ligestilling, frihed og broderskab.

Idéerne

De oprørske prædikede frigørelse af slaver, oprettelsen af ​​en egalitær regering, hvor mennesker blev set efter individuel kapacitet og fortjeneste, oprettelsen af ​​en republik i Bahia og handelsfriheden og stigningen i soldaters løn. Disse ideer blev spredt, især ved skrifterne fra soldaten Luiz Gonzaga om Jomfruer og pjecer af Cipriano Barata, læge og filosof.

Opstanden

Den 12. august 1798 udfaldt bevægelsen, da nogle af dets medlemmer, fordelt foldere ved kirkedøre og klistrede dem rundt i byens hjørner, advarede myndighederne, som straks reagerede ved at arrestere dem. Som i Minas Conjuration, når de blev spurgt, endte de med at fordømme de involverede andre.

En af disse foldere sagde:
"Glæd dig over Baiense-folket, der er ved at komme den frie glæde af vores frihed: den tid, hvor vi alle vil være brødre: den tid, hvor vi alle vil være lige."(i: RUY, Afonso. Brasiliens første sociale revolution. s. 68.)